老君曰：大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大 道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。
夫道者，有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜；男 清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。
清者濁之源， 動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。
夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。
常能遣其 慾，而心自靜；澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒 消滅。
所以不能者，為心未澄，慾未遣也。
能遣之者，內 觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物 無其物。三者既無，唯見於空。
觀空亦空，空無所空。所空既無，無無亦無。無無既無， 湛然常寂。寂無所寂，慾豈能生。慾既不生，即是真靜。
真常應物，真常得性。常應常靜，常清靜矣！
如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道， 實無所得。為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。
老君曰：上士無爭，下士好爭。上德不德，下德執德。執 著之著，不明道德。
眾生所以不得真道者，為有妄心。
既有妄心，即驚其神。 既驚其神，即著萬物。既著萬物，即生貪求。既生貪求， 即是煩惱。
煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死， 常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得。得悟道者，常清靜矣！