談

「致中和

天地位焉

萬物育焉」

有

感

◎

李清勳點傳師

近年來，天災不斷，人禍四起，

上課時曾詢問同學們：「地球怎麼

了？」得到答案幾乎一致：「生病

了。」是的，地球真的生病了，而且

還病的不輕。我們所賴以為生的地

方，正遭受三災八難無情的摧殘，多

少生靈在水深火熱之中掙扎，更有難

以計數的寶貴生命隨之驟逝。怨誰？

怪誰？恨誰？憐誰？天地間的中和之

氣似漸遠離。

人是有感情的動物，喜、怒、

哀、樂的抒發，是正常的反射，但也

不能過份，能恪守中庸之道，才算是

「和」。和也有和平相處之意，不要

因為個人的情緒發洩，而影響到周遭

的人，適可而止，就是中道，就是和

的境界。但在修行的路上，情緒可以

發而能不發，那境界就更高了，這就

是守「中」，中就是道的本體，也是

我們的本性，誠如六祖所言：「不思

善，不思惡」，這不僅是陳惠明本來

面目，亦是我們每個人的本來面目。

有一句台灣諺語：「人無照天

理，天無照甲子」。四時八節的運

轉，有其自然軌則，這是真理，無須

多言。若是人的作為，違背良心，違

背公理正義，那這股邪惡之氣，有可

能撼動自然界的平衡，進而有諸多違

背自然的現象就會發生，如地震、海

嘯、颱風、大火、土石流……還有溫

室效應，據某實驗稱：「一個人的念

力，可以殺死一頭羊」。如果有諸多

相同的念力結合，則可能改變原有的

狀況，甚至達到預期的目的。所以一

個自然災害的發生，有可能是諸多負

面的念力集合而成，何況這些人又把

Writing Gathering Field

文 薈 篇

基礎雜誌262期

38

39

2010年10月

心念轉化成實際的行動，不但給相對

的力量帶來衝擊，更破壞了自然界的

平衡，如果做的太超過，天地間的正

義之神會饒過他們嗎？若是一個國家

的領導者，倒行逆施，使得民不聊

生，怨聲載道，那他的運也就完了，

堯帝不是這樣告誡舜帝嗎：「咨、爾

舜、天之曆數在爾躬，允執其中，四

海困窮，天祿永終」。舜帝也將這句

話傳給禹帝。

孔夫子曰：「天何言哉？四時行

焉，百物生焉，天何言哉！」四時八

節所以能按時序運轉，是因為「天地

定位」，天行天之道，地行地之道，

天之道就是「好生」。地之道就是

「長養」，即所謂「天有好生之德，

地有長養之恩」，正因為天地定位，

才能各司其職，因此地球上的萬物，

才能生生不息，生命得以.延不絕。

「二○一二」的隱憂，恰似揮

之不去的夢魘，今年來諸多可怕的天

災人禍，是上天慈悲的預警？還是眾

生該得到的懲罰？霍金博士預言：

「地球將在二百年內滅亡，人類應向

太空移民。」如果預言成真，那又何

必「再來」？但諸多仙佛菩薩.執意

「乘願再來」。但願諸佛的悲愿，能

轉化已是千瘡百孔的地球，唯有彌勒

淨土實現，我們才有機會見佛聞法證

果。但請別疏忽了上天早就鋪排好的

「延康風劫」，七七四十九天的暗夜

沉潛，將帶來一萬零八百年的「未來

世界」，誰能順利過關？您準備好了

嗎？祝福您能帶肉身過白陽劫。

學

∣

院

∣

專

∣

欄