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2012年6月
心
燈
光
明
心
性
甘
泉
日本道本道院祈福法會紀實
◎
日本道本道院 中山慶生
祈願有緣得一點
福澤群生脫苦淵
法雨甘露灑大千
會得三曹普度期
──活佛師尊訓示
(註1)
2012年3月18 日為第三屆天人合
辦的光明燈祈福法會，是一個充滿歡
欣感恩的日子。感謝 天恩師德、老
前人的德澤、袁前人的慈悲，由台灣
前來的林秀玉點傳師與日本當地的黃
野梨圭點傳師精心規劃與領導下，各
位壇主、講師、辦事員、道親同心同
德、團結一致，莊嚴殊勝的祈福法會
揭開序幕。
法會因由 精勤不懈
一元復始，萬象更新，否極泰來。
龍年的新春，萬綠叢中一點紅，
櫻花含苞待放的美景宜人；在春風化
雨洗禮過的清晨，約一百位來自各方
的 道 親 們陸 續 蒞 臨 道 本道 院 。 生 動
活潑的紅白瑞獅呈祥，歡迎前賢大德
進入
堂，福德盈門，喜氣洋洋。十
點正，恭請兩位點傳師入席，全體起
立，在會前先向昨年311東北大地震受
難者默禱。並祈願受災戶早日離苦得
樂、重建家園。
黃 野 嘉 基 學 長 擔 任 法 會 司 儀 ，
首先恭請黃野點傳師上台慈悲賜導。
點傳師感恩上天慈悲，以及聖德張老
前人一生為道，犧牲奉獻，渡海來台
開荒辦道，為天命真傳奔波，為延續
眾生慧命而承擔，一心許道，才有今
日的道場。今日借由法會的因由，提
基礎雜誌282期
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文 薈 篇
醒後學們培養德行、學習柔和、信仰
一貫、道心一致。因三期末劫時期，
現代社會人情淡薄，下班後各自回家
過生活，鄰里間甚少互相聞問，人與
人之間情感越來越冷漠，家人的關係
也很疏離；今日法會能帶動許多的緣
份，道親們共聚一堂，此也是累世之
所修，珍惜此緣，即古德所云：「此
身不向今生度，更待何時度此身。」
接 著 恭 請 台 灣 林 秀 玉 點 傳 師 慈
悲賜導，由黃野點傳師之千金嘉那講
師 翻 譯 ， 講釋 主 題 為 「 心中 有 愛 ，
心無罣礙」。「善念時時生，福慧日
日增，智愛慈悲柔，眾生皆菩薩」，
點傳師法雨滋潤，分享深入淺出的道
理：世間一切的萬事萬物，皆由因信
生愛，信仰就是生命的活泉。在聖人
眼中，天下眾生皆我佛，王陽明夫子
所 說 ： 「 在我 眼 中 街 上 走的 都 是 聖
人。」眾生乃因本性受到蒙蔽，產生
無明的舉動。今生能受明師點化而脫
苦，以寬恕諒解，心中無惱怒心，慈
悲 大 愛 的 種 子由 心 田 發 芽 。明 心 見
性，沒有了煩惱或執著，此岸當下就
成了彼岸。
兩位點傳師的道學法語，有如風
行水上，妙語如珠。此外，點傳師凡
事親力親為，每次開班前，都是親自
下廚；這次法會，後學也是親眼目睹
點傳師在廚房親手做蘿蔔糕等菜餚；
點傳師慈悲，不論在道親的修行上或
身體上，都給予極大的助益。
自我更新 登天有梯
語云：
「
作詩如行事，見解如童
顏。」意指：不論任何人、事、物，
不要急著否定它，成見久了就成了偏
見。
(註2)
接下來是道場資深的張添福講師
為道親講釋專題：以真誠的心，對待
一切人事物；以感恩的心，感謝擁有
的一切；以平常的心，接受發生的事
實。張添福講師多年來經常至日本，
▲
平心靜氣，供養心燈。
▲
心燈點燃，眼前即是彌勒家園。
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海
∣
外
∣
來
∣
鴻
慈悲講解《六祖壇經》及人生道理，
直至今日，持續使大家聆聽法語，讓
心靈充電、加油、保養。累世以來，
人心真的生鏽了，需要修整、滋潤，
使 其 運 轉 順暢 。 今 逢 三 曹普 度 ， 法
會有諸天仙佛加持，可增長智慧，消
累世的無明與業力，能參加法會的洗
禮，是累世所修的緣份。
學海無涯 唯勤是岸
欲知前世因，今生受者是；
欲知來世果，今生作者是。
「命由人造，相由心改」是蕭雅
雲講師的講題，講師以說故事方式，
並分享地藏王菩薩的漫畫圖片來啟示
道親：論性了命，要我們好好深入了
解五教聖人與各家經典，書中的真理
要善讀、善於領悟，更應善於力行。
短 短 一 小 時 的 課 程 ， 提 示 我 們
要如何了悟天命的道理，以及解開命
運 、 改 變 命運 的 方 法 。 今世 大 家 投
生 來 此 五 濁之 娑 婆 世 界 ，俗 語 說 ：
「十個指頭有長短」，每個人長短處
不 同，都不是圓 滿的(當地 的一種說
法)，這可能是上天刻意安排讓我們來
此學習、修煉以達圓滿，所以才要修
行與精進。
娑婆就是堪忍，堪忍就是可以忍
耐苦難
（註3）
；我們雖生在這個娑婆
世界，但能有機會得道，更要知恩、
感恩、報恩，對道身體力行，才不負
上天老
對我們的慈悲與恩澤。
「 一 懺 能 消 宿 世 業 ， 一 悔 能 免
浩劫凶，真心懺悔天必赦，萬年罪障
悉消清。」是蕭講師對道親的勉勵，
誠 心 反 省 、 真心 懺 悔 是 每 位修 道 人
必修的課程。三期普度，明師傳授三
寶，求道之後，頓悟本來自性，失而
復得，極幸之至；一貫大道，賜與後
學們一同在這殊勝的道場中同修共進
的機會，並應運普傳萬國九州，是濁
世的一盞明燈、末世法的慈航。人之
命運或運命只是一念之間，煩惱與解
脫，生死與涅槃，此岸與彼岸，迷與
覺也都是在一念之間。
佛 曰 ： 「 有 智 慧 的 人 ， 能 見 到
深遠的因果，克服瞋心，多行忍辱，
能 忍 惡 行 ， 才能 平 安 ， 才 能消 除 災
難之禍。忍是大海中舟航，能度一切
苦難；忍是病者良藥，能救垂危的病
人。」兩位講師的道理，深入經藏、
▲
心有善愿，共創彌勒家園。
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文 薈 篇
智慧如海、溫馨感人，非筆墨所可以
形容。
日新又新 天道酬勤
老子曰：「吾所以有大患者，為
吾有身，及吾無身，吾有何患？
」
午 獻 香 後 ， 百 名 佛 子 在 傳 播 真
理大道的好福地──
堂前，留下共
同見證快樂時刻的合影──「彌勒家
園」。
俗 話 說 ： 「 禮 佛 祖 也 要 顧 肚
子。」天廚媽媽們已經準備了豐盛的素
食午餐來洗滌眾人身心。因時代不同，
吃齋並非只有菜脯和鹹菜，現在早已創
意出五花八門、無國界的素食料理。其
實素食是慈悲心的表現，讓我們有尊重
生命、愛護自然的高尚心。
一貫心燈 點亮世間
聲聲佛號光無量，
念念彌陀蓮花生，
淨土不在遙遠處，
只在心頭靈光現。
(註4)
下午一點正，眾道親跟隨在兩位
點傳師的帶領下，萬緣放下，總淨心
念，捧起蓮花光明燈、供果及壽桃，
莊嚴列隊一起供燈。點亮芸芸眾生身
上那盞心燈，矢志完成彌勒祖師之鴻
慈大愿，與師尊師母普度的使命。此
時此刻的境界，眾人身心清靜無為，
道 法 自 然 ， 有如 蓮 花 出 自 污泥 而 不
染，光明心燈普照三界十方。
《百 孝 經》 云 ： 「
孝父孝母孝
祖先。
」 感 謝 天地 君 親師 ， 感恩 養
育我們的祖先，供養冤親債主，並引
度更多在苦海中的兄弟姊妹，同登彼
岸。在黃野點傳師的帶領下，眾道親
一同祈福發願，祈求國泰民安，風調
雨順，世界和平，事事順利，健康快
樂……
《佛說阿彌陀經》亦云：你只要
發願，將來要往生極樂世界，極樂世
界有一個七寶池，池裡有八功德水；
你發願了，裡面就有一朵蓮花，
蓮花
越 大朵 ，如 車輪一 般。
(註5)
每 次法
會，我們的祖先都會隨地藏古佛一起
在道場外聆聽法語、消減罪業。所以
我們要深信大道的寶貴，真道不是修
成的，而是考成的。
感 謝 上 天 慈 悲 ， 後 學 將 自 身 的
體驗、感應與各位大德結緣：有一次
夢 到 道 本 道 院開 班 ， 後 學 帶小 兒 前
來上課，當時下大雨，快到道院時，
▲
黃野點傳師代表獻香感恩。
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後學下車背起小兒步向
堂，路上有
雨水及爛泥漿；腳下一滑，重心向後
倒，突然感覺身後有人支撐托起，回
首看看是什麼回事，只見是先父雙手
支持，還說：「仔阿，這條路（道）
難行，要好好努力精進，有難（泥）
我來擋。」後學看在眼裡，痛在心，
家父因緣不具足，未能求得大道，但
又怎能常在道場附近或親人身邊出現
呢？這是上天的慈悲、活佛師尊的加
持，醒來原是南柯一夢。從此，家父
的遺志，後學銘記於心，立下永不退
轉，追隨前人、點傳師帶領的腳步，
量 力 而 為 。 後 學自 愧 尚 有 許 多 未 做
的，定會努力精進，願共勉之。
滾石不生苔 流水不腐臭
朱熹夫子曰：「半畝方塘一鑑
開，天光雲影共徘徊，問渠那得清如
許，為有源頭活水來。」
我們不論年齡多大，都應該讓我
們的心、精神、靈性非常清澈，返照
自如，充滿生命活力。
法會進入最後單元，由黃野點傳
師代表獻香感恩，接著是末松學長引
導誦念《般若心經》，觀自在菩薩，
觀照修行要用真功夫。感謝 老
慈
悲，諸天仙佛的加持，感謝前人、點
傳師的苦心栽培，受益匪淺，讓法會
圓滿完成。感謝台前幕後的所有辦事
員上下團結合作，眾志成城，全體道
親同心協力，拓展道務。我們的努力
和精進，就是最好的尊師重道。法喜
圓滿！
註1：活佛師尊慈悲，於祈福法會前在
黃野點傳師夢中訓示。
註2、註4：係作者昔日看書抄錄下來的
筆記，因年代久遠，出自何書、
何人所說，已不復記憶。
註3：依據佛學大辭典解釋：堪忍世界
為娑婆世界之譯名。此界眾生忍
為惡故，又諸菩薩，為教化忍受
勞倦故，名曰堪忍世界。文句二
下 曰： 「娑 婆此 翻忍 。其 土眾
生，安於十惡，不肯出離。從人
名土，故稱為忍。悲華經云：云
何名娑婆？是諸眾生。忍受三毒
及諸煩惱，故名忍土。」
註5：《佛說阿彌陀經》原文如下：又
舍利弗！極樂國土有七寶池，八
功德水充滿其中，池底純以金沙
布 地。 四邊 階道 ，金 、銀 、琉
璃、頗梨合成。上有樓閣，亦以
金、銀、琉璃、頗梨、車璩、赤
珠、馬瑙而嚴飾之。池中蓮花，
大 如車 輪， 青色 青光 ，黃 色黃
光，赤色赤光，白色白光，微妙
香潔。舍利弗！極樂國土成就如
是功德莊嚴。
海
∣
外
∣
來
∣
鴻