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大光寺 龔湘筑
感 謝天 恩 師 德 , 後 學 自 進 入 道
場 以 來 ,有 幸 受 到台 南 大 光 寺點 傳
師們的栽培及前賢、學長們的鼓勵和
教導,這兩年中有所成長,也奠定後
學修辦的決心和基礎。令後學更感到
幸福的是能夠和自己的母親、夫婿共
修,一起成長,生活有共同話題、及
目標。去年也陸續立愿清口了,預計
今年設立家庭
堂,一步步前進,心
中充滿喜悅和踏實感。
在 一次 特 別 機 緣 中 , 林 蒼 庫 壇
主 告 訴 後學 , 一 定要 參 加 法 會! 如
此,我們自性才會更加光明………,
那時起,就一直希望能有參加法會的
機會。感謝老點傳師、點傳師們以及
許多前賢、學長努力下,終於促成了
2010年12月25至26日在大光寺舉辦的
兩天法會。
大家非常期待這次得來不易的法
會,看著點傳師及學長們一次又一次
開會,感受點傳師們對法會的重視以
及前賢的用心,很高興有機會參與其
學
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院
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專
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欄
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2011年3月
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廖老點傳師於法會中慈悲賜導。
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中學習。
但就在法會前一天下午,後學及
夫婿,開車載著母親,三人在二高的
中寮隧道發生了嚴重的車禍,當下後
學及夫婿都沒有大礙,但母親卻嚴重
受傷,看著母親變形的手,後學急得
不知該怎麼辦,只能一直默唸無字真
言,並請母親守玄,默唸無字真言,
就這樣等待救援。到了醫院後,因兩
手骨折,加上內臟輕微出血而住進加
護病房,不久,點傳師們和幾位學長
都來到高雄義大醫院。原本後學還在
猶豫明天的法會該怎麼辦,學長鼓勵
後學不要放棄參加法會的機會。後學
也想起曾經聽過有一位道親因為誠心
堅持參加法會而受到仙佛的幫助,救
回剛死去兒子的故事。後學心裡也明
白,待在醫院並不能一直在加護病房
內照顧母親,再加上事情發生後,有
好幾位地方單位的壇主都在自家
堂
燒大把香為母親祈禱,後學相信仙佛
一定會保佑母親平安無事,於是在醫
院待到隔天早上,在稟告母親後,就
趕回到台南參加法會………
到了法會現場,學長們都很關心
母親的狀況,令後學甚為感動,雖然
一開始看到講義上的座位表,及貼著
母親名字的椅子,不禁悲從中來,但
開班後,很快就全心沈浸在課程中,
暫時忘記這件事了。
法 會 內 容 非 常 精 彩 , 經 廖 老 點
傳師慈悲賜導讓我們了解法會因由及
老前人的行誼風範,今天能在這麼好
的環境下修辦,都要感謝前人們的苦
心。而每位講師的道學涵養,讓後學
學到很多平常沒有學到的。尹順隆講
師的「信愿行證」專題:信為道源,
信 要 正 信 , 且堅 信 不 移 , 不是 靈 就
信,不靈就不信,且正信因果,自然
不會怨天尤人,所謂「萬般帶不走,
唯有業隨身。」自己造下的業,本來
就該自己承擔!
常說:「相信就會有力量!」,
後學在這段時間裡也體會到「信」的
力量,因為「信」,生命才有依歸,
也因為「信」,所以凡事都充滿了感
激,常常都有令人感動的事。感恩仙
佛 慈 悲 ! 母 親的 傷 勢 恢 復 得很 快 ,
十天就出院了!現在每天持續在復原
基礎雜誌267期
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當下把握法會之因由與殊勝。
Writing Gathering Field
文 薈 篇
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中;感恩仙佛慈悲!在那麼嚴重的車
禍中,車子全毀,但我們三人卻都能
平安;感恩仙佛慈悲!讓家裡開設
堂的事能順利進行,過程中太多的巧
合,不得不讓後學認為是上天巧妙的
安排啊!
吳講師的專題「人生真諦」:人
生在世的目的為何?大多數的人都懵
懵懂懂,過一天算一天,所追求的只
是短暫快樂而不自知!修道讓我們了
解人生最重要的價值,要用仁德、義
德、禮德、智德、信德來創造生命的
光輝,才能找到回家的路,找回原本
的佛心。
最 後 一 堂 課 , 陳 世 揚 講 師 用 不
一樣的方式來詮釋「六道輪迴及因果
報應」從生、老、病、死中悟出人的
苦,要我們不再沈迷其中而不自覺。
法 會 中 還 發 生 了 不 可 思 議 的 事
喔!我們都知道,這一世能參加法會
是難得的機會,而且我們在參加法會
聽道理的同時,我們的袓先也可以同
時聽道理,我們看到什麼,他們就可
以看到什麼;我們聽到什麼,他們才
可以聽到什麼,所以上課的時候,千
萬不可以恍神睡覺喔!要不然袓先就
聽不到了!法會中有一位年輕道親,
不 小 心 打 瞌 睡, 竟 然 莫 名 其妙 被 打
頭!而且是很用力的打!嚇得這位道
親再也不敢打瞌睡了。可見過去聽說
在法會上因打瞌睡或不專心而被祖先
教訓的傳聞,果真不假!
二天很快就過了,但法會中所學
的道歌卻一直在腦海中繞了好幾天,
非常感謝老點傳師、點傳師、講師及
所有學長們在法會中為母親燒大把香
祈福,這是一場令後學終生難忘的法
會!
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2011年3月
學
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院
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專
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欄
修行小叮嚀(一)
◎今日來修道,首要就是低心下氣,承上啟下,不合理要接
受,合理要按規矩來,這就是磨練火候,上天會將不同之
人聚在一起,有它的道理,藉著對方的缺處,反觀自照增
智慧,而不是因此產生退道之心,覺得為何修道人是如此
的心性;常自見己過,與道即相當。