生活小悟


1、悟

真修者真悟，真悟者真行，真行者真得，真得者真成。

有心修道者，應該好好去體悟一切，惟有透過體悟，才能了解大道的真相，進而知道如何修行，真誠的奉行真理，時時的自我反省，改正缺點，無私的渡化眾生，平等的對待一切。自然外與眾生廣結善緣，德行自成，內無私慾放縱，天理流行，渾然與道相合。則內心清靜自在，不會被時勢潮流所左右，不會被名利恩愛所牽纏，不會被人情冷暖所影響，不會被是是非非所困擾，也不會被外來的橫逆改變心意。

這樣的心理建設，固若金湯，無處不是道場，無處不是安身立命的地方，所到之處，就是佛的世界，縱然有些許的魔考，不過是一時風，一時雨，任它來，隨他去，不留痕跡，何等瀟灑。

我們雖很難達到這般境界，但往這目標繼續前進，相信離道不遠了，所以體悟真的很重要，惟真體悟，才能判別真假，才能安穩的修持，才能修有所成，如果修道寄望於他力(仙佛)的護持，那是沒志氣，如果只注重仙佛的顯靈，或今世的福報，念念不忘這世間，則再回來輪迴的機率高。

2、水

它善利萬物而不爭，它也善害萬物而不知。

水泥要和水後，才能發揮它的黏著性，一旦黏著硬化後，水又不居功的消失得無影無蹤了，水若留在水泥內不排出去，必會破壞建築物的結構。

水若循著一定的範圍內走，它是善利萬物的，若溢出範圍外，則叫人苦不堪言，像水圳的水若在水圳裡流，則可以灌溉農田而利農作物，若溢出圳外，就會破壞農作物，流失農田，其利害，可見一般。

家中的水若在水管中或在排水管中流動，讓人又方便又安全，若水管有破裂，水就會滲入牆壁中，或破壞裝璜的美觀，或鏽損鋼筋，破壞房子的結構，若讓無知的小孩把水潑到衣服或床墊上，水就變成無辜的禍源。

水喻智慧，人若把智慧用在人人需要的地方，關心人、幫助人、利益人，則所到之處，人人都會高興、讚賞、感謝，若做了一些善事，就到處去宣揚自己多麼有愛心，想贏得別人的稱讚，或得到一句感謝的話，或為了個人的利益而做，最後必落得偽君子的臭名。
若把智慧用在修身養性，體悟真理上，有朝一日，必能明心見性，修成正果。若把智慧用在偷搶拐騙上，損人利己，那是違反了國家的法律，超出了修道的戒律，必被法律制裁、國人唾棄、仙佛遺棄、魔鬼招攬。

所以真修的人，要像在適當範圍內的水一樣，善利萬物而不爭。

3、花果

一棵果樹最美的是花，最後的目的是果，但要結成漂亮的花果，必須多方的結合，才能有好的收成。

必要有良好的種子，適當的土壤、肥料，恰好的陽光、空氣、水，和健康的根莖葉，加上時間的累積，才能結出美麗的花果，其中缺少一個條件，結果必不盡人意。

一個修道人最美的是智慧，最後的目的是修成正果，當然要成就高智慧和修成正果，須有多種的條件結合，才能得到最好的成果，必要有累世修來的善根、佛緣和祖德，也要有真修的正道、道場、道伴，更要有健康的理念，實際的道行，和堅忍不拔的毅力，加上道德的溫養，才能開出奔放紛飛的智慧花，和結成香甜可口的正果。
（續下期）