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2013年6月
感謝 天恩師德,感謝師尊、師
母,諸前人輩、諸前賢學長,後學因
緣殊勝,有幸參與今(2013)年3月
30至31日基礎忠恕先天道院新道親法
會。滿心期待地前往,歡歡喜喜地滿
載而歸。心靈的開拓與見聞的增廣,
豈是獲益良多四個字所能概括殆盡。
野人獻曝,至盼感動之餘的卑微心
聲,祈請諸先進學長慈悲賜教。爰對
二天一夜假三峽天福道院舉辦
的殊勝
法會,將個人所見所聞以空間呈現的
方式,不揣愚昧虔心略陳如後。
三樓,是禮拜的神聖殿堂。開
班的獻供、獻香,午獻香、晚獻香與
結班的獻供、賜果及謝恩、辭駕,皆
在此舉行,過程簡單但寓意重大。莊
敬肅穆的氛圍中,一叩首、再叩首、
以規畫線 必圓 以尺畫線 必直
三叩首乃至十叩首、百叩首,行止進
退,依序進行。禮節為治世之本,禮
節應從
堂出發,全面生活化,深入
生活中的每一個層面,待人接物,安
身立命,有禮走遍天下。全神貫注
中,香煙裊裊,我們體會到聖道的宏
偉,前人輩的神聖超凡與高瞻遠矚,
點傳師、講師們悲天憫人、宏揚道統
的辛勞與奉獻,而我們何其榮幸,能
置身其中觀摩學習,且融會在道的福
慧之中!凝神諦聽,張老前人的慈語
叮嚀,宛在耳際:提起光明、空靈、
喜悅的觀念和心情,來照耀生命、超
越生活、洗去煩惱。空谷傳音,哲人
雖遠,道在眼前,等待您我去把握、
修持。
二樓,是承先啟後、傳道授業
蔡坤榮
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基礎雜誌294期
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Writing Gathering Field
文 薈 篇
解惑的講堂。簡清華點傳師、廖素珮
點傳師及其他四位講師慈悲傾囊相
授、現身說法,深入淺出,頗有頑石
點頭、振聾發聵之功效。操持學長開
宗明義介紹班規十條,詞語明確,
「為」與「不為」是非分明。後學不
才,用心理解、歸納之後,似能將十
條班規約略化解成企業經營的原理、
原則,即自我管理、時間管理、群己
管理、組織管理及危機管理。後學愚
昧,回想《大學》修身、齊家、治
國、平天下的至理名言,與五大管理
之間,似有其一致性與共通性。陶冶
其中,從推己及人到己立立人,從己
所不欲,勿施於人到兼善天下,這一
貫的道理,放諸四海而皆準,可以顯
現在班規中,也可以發揚光大,運用
到公司經營與國家治理。
接連二天,主班簡點傳師與吳
甜點傳師慈悲為懷,全程陪著我們上
課、生活,言教、身教並重的踏實精
神與不辭辛勞的照顧、輔導,是行動
管理的卓越體現,也是後學們學習的
標竿。後學也看到了每一堂課進行
中,必有乾坤各二位學長站立左右兩
門護法(護壇人員),象徵講堂的莊
嚴肅穆,對講師的尊重,對後學們的
禮遇與呵護。如此慎重費心的巧思與
安排,在在彰顯聖道闡揚尊師重道及
知恩、感恩、報恩、佈恩的優良傳統
與力行實踐的精神。
一樓,是服務大廳,也是休息、
用膳之處。後學看到一群充滿活力的
道親熱心地穿梭其間,快樂地付出,
欣喜地忙碌。事前的行政規劃與事務
的準備要求其節約,也要賓至如歸,
自是倍加辛勞。後學以為:他們雖然
未能在講堂聽課,但他們用具體的行
動身體力行,表達對道的尊崇、景
仰,他們實事求是的態度,後學真心
以他們為榮。
洗手間入口處,有道親佇足服
務,溫馨、有禮地遞送毛巾以供擦
手。自然的微笑,誠懇的舉止,令人
讚嘆。似此周到的服務,後學以為淨
手、進而淨心的象徵意義重於實質。
但想想:小事能為,則何愁大事不
成。老子曰:「
天下難事必作於易,
天下大事必作於細。是以聖人終不
為大,故能成其大。
《道德經˙第
六十三章》
尤有甚者,後學至為服膺
的名言,即科學家Albert Einstein(亞
伯特.愛因斯坦)所說:「Try not to
become a man of success but rather to
become a man of value.」(毋須做成功
之士,寧做有價值的人。)寬敞的大
廳,洗手、吃飯、行止皆饒富禪機;
生活教育,隨時、隨處體現。祗要用
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2013年6月
基∣礎∣小∣品
心,洞見、學問、積極的人生觀盡在
其中。
二天一夜的新道親法會轉眼即
過。緊湊的課程及嚴謹的生活規律,
旨在揭櫫先聖先賢開創、推展道務的
勤儉精神與犧牲奉獻的情操。衷心感
謝點傳師、講師們的慈悲與辛勞,讓
我們如沐春風,欣喜聞道。往後如何
重新自我定位,如何全方位、篤實踐
履地行道,應是我等要優先面對的
重要課題。水龍頭如不開啟放水,
則空有其形體;燈泡也必須綻放亮
光,才有其作用。坐而言,仍須起而
行,庶幾不負前人們的殷殷期待與自
我的期許、承諾。人生在世,要做才
有價值;要努力、用心去做,才能創
造價值。簡點傳師在結班時,仍諄 諄
叮嚀:不離
堂,不離經典,不離善
知識。後學堅信:「以規畫線,必能
成圓;以尺畫線,必能筆直。」有道
的指引,有慈悲的前人、點傳師、學
長們的教導與賜福,未來在行道的路
上,虔誠期盼大家皆能明心見性、入
聖靈明。
法會中如沐春風,欣喜聞道。