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基礎雜誌267期
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Writing Gathering Field
文 薈 篇
◎
大光寺 阮宗愷
此 次 大 光 寺兩 天 一 夜 的 法 會 辦
得相當盛大，也是後學第一次參加法
會。感謝上天慈悲，各位點傳師、講
師及學長們的付出，讓法會圓滿。後
學現在還是念研究所的學生，求道至
今滿一年，對道的體認還有待加強，
對此次法會之體會，希望藉由心得與
各位學長相互學習，共結善緣。
首先來分享一個真實故事，是在
法會前一天，後學聽到兩件不幸的消
息，幾乎是同一時間，在不同地點發
生了兩起重大車禍，兩位學長被送往醫
院，甚至進了加護病房。沒想到常常聽
到「業力討報」竟然發生在身邊。
原 來 辦 法 會是 這 麼 不 簡 單 ！ 除
了天人共辦外，自己的九玄七祖也都
能沾光，還會一同在法會現場聆聽道
理。連累世的冤親債主們也都知道，
甚至阻礙你去參加法會。聽了身邊學
長們赤裸裸的經驗，讓後學對法會的
殊勝有了更刻骨銘心的體會，著實上
了一堂震撼教育。
上天讓我們降生世上，每個人背
負不同的使命，擁有的才能也不同，因
而產生了差異。上天的本意希望我們從
差異中學習成長。殊不知，這樣的差異
卻成了社會中所謂的優勝劣敗，人們互
相比較主觀意識上所認定的好壞，計較
輸贏，有輸贏就有對立，有對立就有分
別心，有分別心就產生執著，有執著最
後便產生了痛苦。因執著是一切煩惱痛
苦和輪迴的根源。
法 會 第 一 堂 課 是 尹 順 隆 講 師 的
「信愿行證」專題，講師不僅幽默風
趣，還帶入許多生動活潑的故事，讓
後 學 們 聽 得 法喜 充 滿 ， 這 堂課 對 修
道是相當重要的。「信」為道源功德
母，是最根本，就像是一片田地，如
人生
無
常
把握
當
下
大光寺法會心得
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2011年3月
學
∣
院
∣
專
∣
欄
果沒有播種子的話，即使有再良好的
條 件 ， 也 生不 出 東 西 來 ，更 別 說 想
要 結 果 了 。而 這 粒 種 子 ，就 相 當 是
「信」字。口說固然重要，但光憑口
說，卻不心行有用嗎？坐而言不如起
而行才是實在且更有意義！說要先有
信 ， 才 能 發大 愿 ， 之 後 便要 真 正 去
行，終能證得果位。
人生真實的意義究竟是什麼？如
同第二堂專題「人生真諦」中吳講師
所提到，人生的價值是在流傳千古，
還 是 遺 臭 萬年 ， 值 得 我 們去 省 思 ，
去 規 劃 有 意義 的 人 生 ， 去找 到 真 正
應該追尋的目標。這世間是五顏六色
世界，對我們是相當大的誘惑，我們
不能一味地只追求年輕的外貌、物質
的享受、財富以及地位等等。欲望過
多了就是貪，也就是執著，這不是很
痛苦嗎？金剛經云：「
凡所有相，皆
是虛妄。
」種種無常的東西都是不真
實的。我們窮盡一生造就了多少的財
富、地位、自己擁有的一切種種，當
我們闔上眼時，什麼也帶不走。像夢
幻泡影一般，既不真實也非永恆，這
些值得我們去追尋嗎？
六祖惠能曰：「
一切眾生皆有二
身，謂色身法身也。
」色身無常，有生
有滅，指我們有形的肉體，有生老病
死。而法身有常，指我們不生不滅的靈
性。「道」就是性理之本體，在天謂之
「理」，賦予人謂之「性」。「道」就
是宇宙萬物不變的真理，也是一切依循
的法則。唯有道和靈性是永恆不變的，
是我們應該去追尋及瞭解的。
六祖惠能曰：「
菩提自性，本來
清靜；但用此心，直了成佛。
」原來一
切眾生皆有佛性，皆能成佛，不能成
佛的原因，是無明煩惱障蔽了佛性。
若想要明心見性，則要時時觀照自己
的本心，也就是本來的佛性。我們本
來的面貌就是一尊尊的佛菩薩，而往
昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，在
人間迷昧了而放不下，有所執著而失
去本來的面貌。當一個人需要越多，
則 執 著 越 深 ，這 種 人 的 內 心是 貧 窮
的。看當我們來到世間時，有帶任何
東西嗎？而當我們走時，又能帶走什
麼？提得起要懂得放下，其實我們什
麼都不缺，只有缺「德」而已，而唯
有德性才能帶回天。因此要學布施去
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尹講師幽默風趣之專題報告。
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利益 眾 生 ， 真 正行 布 施 才 會 懂得 放
下，唯有萬緣皆放下，才能真正看到
自我。
課堂中提到布施的功德分為「有
漏功德」及「無漏功德」兩種。有漏功
德，就像在銀行裡存錢，一邊存錢（做
好事）同時也一邊花錢（享受福報），
所存的錢終究有用完的一天。也好像一
個桶底有裂縫的水桶，倒進去的水會流
出，永遠裝不滿。而福報雖有大小，但
無論多大的福報亦有窮盡，遲早會用
完，福報用盡「災禍」就來了。如果為
了某種目的才去做的功德皆是「有漏功
德」。相反的，沒有目的、不執著功德
相，就像菩薩行隨喜功德，才能稱得上
是「無漏功德」。
天地之間有一個準則，叫做「因
果」。人只要一動念，無論善念或惡
念，都會受到上天的感應，因果就是
從這 一 個 念 頭 中產 生 的 。 正 如佛 經
曰：「
欲知前世因，今生受者是；欲
知來世果，今生做者是。
」我們不能
決定生我們的父母及出生環境，有的
人出生就坐擁財富與地位，也有的人
出生貧困，常怨嘆命不如人，但我們
不能怨別人，只能怪自己。講師說：
「沒有人憑空可以佔便宜，也沒有人
憑空應該吃虧。」種種皆是自己累世
的因果所造成。
我們在六萬餘年中，造下了數不
盡的過錯，染上許許多多惡習，所以才
要修道。修道，就是修我們的心，修掉
脾氣毛病，待人處事接物都能圓融，簡
單說就是提昇EQ（情緒智商）。「世路
風險，反覆無常，唯有讓人，二字最
妙。」如此一來，便可以化解許多紛爭
及怨恨。「人生要用心境來改變自己，
而不是用環境來定位自己。」講師的這
席話讓我們銘記在心，正是「一念善是
生，一念惡是死。」
求了道，可以救我們的靈性，得
以超生了死、脫離生死輪迴。人生最終
目的莫過於求得好死；而最大的自由，
就是能夠掌握自己的生死，既然知道從
那裡來，就要從那裡回去。後學在兩天
當中體悟到人生是多麼的無常，更應把
握當下。法會中後學和幾位年輕的學長
一同發了清口愿，期許在未來修道路上
能夠更精進，祝福在醫院的學長們早日
康復，也藉此與大家共同勉勵、精進，
祝各位法喜充滿！
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叩求老師主班、院長監班。