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顧前人講道神情。
永
恆
的
懷
思
顧
祥
麟
前人成道十週年紀念
◎
台南大光寺
萬千懷思，油然升起，大光寺聖殿依舊，見那前人聖蹤，
猶然在目，耳畔再度響起前人的法音慈語，令我等後學無盡追
思愁萬千，兩行熱淚不禁盈眶……。
來台開荒先鋒將，克盡爾職返理天，
五五圓滿居中性，元本真靈通三天。
顧前人是基礎忠恕來台開荒辦
道的先鋒之一，於一九四六年十一月
二十二日與袁前人、黃前人來台開
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文 薈 篇
基礎雜誌258期
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荒播種，至二○○○年六月三日功成
果滿，回理天謁
繳旨，在台灣這塊
蓬萊聖地奉獻長達五十五年，勤儉恬
淡，平易近人，寬和敦厚律己嚴，潛
心鑽研經典史，片刻閒暇，手不釋
卷，守真常，開口所談皆聖人之道，
前人其內聖功夫，人人皆折服，從他
身上可看到儒家的仁風典範：「溫、
良、恭、儉、讓」，「溫良德，養天
心，儉讓德，惠眾生」。
例如：有一次香港汪前人來台
南大光寺，問起前人，廁所為何有半
張的衛生紙，前人方說出平時上洗手
間只用一張半衛生紙，又如：社會
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2010年6月
進步，家家戶戶用瓦斯爐、熱水器，
為了讓開班和法會上課教室有冷氣，
盥洗有熱水器可使用，而利益眾生，
但前人自己每天還是以木材燒熱水洗
澡，前人的慈心令人感動。
又如：前人早年隨其前輩來台
開荒，奉前輩指示在台南落腳播種，
為了與眾生多所接觸和維持自己的生
計，自己做臭豆腐，做肥皂販賣，住
的地方從盟山路、公園路到大同路，
之後在大同路開設雜貨店，總是利用
和客人接觸的機會，順便宣揚大道，
當時因交通中斷，加上捨不得花錢坐
車，平常到距離二十幾公里的台南縣
佳里……等開班講道，也是騎自行車
前往，偶遇淹水，掉到路旁的水溝，
即使全身溼透，仍然全勤一貫；那期
間，台灣百姓生活普遍清苦，前人連
自己種的青菜絲瓜都捨不得吃，摘下
後拿到市場賣錢，自己則拔牆角的野
菜吃，但是對鄉里的基礎建設，卻熱
心有加，例如鋪馬路、蓋水溝、裝路
燈等，前人都是出錢最多的，且事後
從不再提起，至今仍然甚少人知悉，
由此可見前人「溫良德，養天心，儉
讓德，惠眾生」溫良儉讓德，養心惠
眾之篤行，其德行之高深浩瀚，非後
學所能窺其堂奧。
道基大光宏聖業，先天大道一真傳，
接引十方渡原子，眾靈覺性契天命。
1983年，大光寺第二期落成，迎
請前人進住大光寺，數十年來，生活
起居很有規律，至各地開班時，總是
提早準備，等待道親來接送，每月至
台北開會二至三次，每次坐車達十小
時以上，八十幾之高齡不以為苦，無
論是豔陽高照的大熱天或是隆冬嚴寒
的夜晚，總是不畏寒暑，辛勞奔波，
常常披星戴月，禦風頂雨，努力克服
言語上的障礙，一心一意期盼著培育
出更多大道的弟子，拯救更多的原
靈。
1988年，大光寺成立青年班，
陸續又增加學生班、長青班、經典
班，看到道親參班，前人總是微笑以
道
∣
範
∣
德
∣
風
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為眾奔天下，為道聚一堂。
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月掛疏桐人初靜，渺渺聖蹤影無蹤；
菩覺有情三千界，娑婆塵沙度不休。
前人堅忍不拔的道念，及行菩
薩六度萬行－佈施、持戒、忍辱、精
進、禪定、般若，在他身上更是表露
無遺，他老終一生，居易俟命，忍
辱負重，其謙謙君子之節志和對道務
竭智慮心及提攜後學、道親之種種體
現，凡事默默自省、承擔，這正是一
代大導師的最佳寫照，想起前人生前
的點點滴滴，就宛如一位活菩薩一
般，後學等何其有幸，蒙受前人開
示，今後，不管情況如何，想一想前
人的悲心慈光法語，我等當秉繼前人
遺志，合德同心，共創聖業，讓「播
灑道脈的雙手永不停息，薪火相傳的
腳步永不退縮」；願懇祈老
慈悲！
庇佑愚魯後學們亦步亦趨追隨前人高
風節志。
對，講道時，總以心法、聖賢言行及
三教經典為主，輔以軼聞故事及拆字
解說，真空妙理，深入淺出，理路清
晰，才博學碩；閉班時，前人總是站
立於門口，躬身行禮送別道親，使每
次的開班都收到潛移默化的效果，如
今這身影已成追憶。
又前人對於年輕上進的後學疼
愛有加，相見時總是拉著後學的手，
慈示他老人家所悟到的真理，指導開
示，傳法殷切，誨人不倦，如今大覺
者身雖已離去，但前人法音猶存。
以真無我故心空，慈悲喜捨故不空，
道在心中德在身，須臾不離此性中。
數十年來，前人從無大喜大悲，
慈悲和藹，後學們有過錯時，前人不
曾有過不悅或激言責怪，反而以聖賢
格言、座右銘相規勸，或自作詩歌小
調相贈，讓後學們心生慚愧，戒慎恐
懼不敢稍微再犯。如：用毛筆書寫
「
止語養氣、功德無量
」、「
恩怨如化
清風去，是非似水飄流散
」等貼於牆上
讓大家有所覺悟，學習放下，如今這
慈語依然貼於大光寺大殿外牆上，前
人似乎在預示何事？提醒我等後學以
智慧「學、修、辦、行」的重要性。
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