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2012年2月

同

心

生命有限 聖業無限

整合之道 貴在同心

一片哀思，無限感恩，在老前人

成道週年追思會場上，當後學們翹首

仰望布幕上播放的老前人行誼，隨著

場景而歡笑與落淚中，後學突然發現

布幕下四句老前人如是的慈語。

彷彿又看到了二十年前，老前人

的高瞻遠矚，在道親們無意間編織的

「單位」藩籬中，再一次披荊斬棘，

再一次為後學們「突破塵緣，醒悟迷

津」。不禁想起了多年前一句為我勵

志的書名：「眾弦俱寂，你是唯一的

高音。」

「

生命有限

」 ， 這世 界 從 沒 有

人離開了再來過；歷代聖、賢、仙、

真、佛、菩薩，或有短暫再來之記載

與傳說，但應只是因緣的聚合與先賢

的慈悲成全後人而已。這四大假合，

隨 著 水 、 火 、風 、 土 溶 合 於塵 世 ，

雖無形的精神永在，但有形的已不復

見。

老 前 人 晚 年 示 疾 ， 為 後 學 們 頂

劫；老前人示滅，給後學們再一次借

假修真的醒悟與棒喝。據說佛陀示滅

後，阿難尊者捶胸頓足，迦葉尊者悲

泣癱瘓在地；而老前人歸空時，袁前

人哭得淚濕滿地。

人 生 苦 短 ， 這 些 年 來 ， 前 人 、

點傳師、道親、親人等回去無數，每

思及此，總會令人熱淚盈眶。然而，

淚 水 不 在 搏 取同 情 ， 淚 水 是率 性 之

表露，是生命之吶喊；而重要的是，

拭乾淚水後的那份堅強和丹誠。佛陀

弟子、老前人後學，在聖者示滅的當

下，不是不懂生命之要，亦非不悟人

生無常之道，反是了悟人生，更為超

越人生的率真呈現。

◎

何春晴

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礎

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小

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品

基礎雜誌278期

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十 幾 年 前 ， 老 前 人 在 三 萬 多 英

呎高空飛機上的手稿「永遠懷念」，

道盡老前人永遠的懷思，以及對師尊

師母在有限生命中，不斷開創自家生

命、完成上天使命的堅毅精神之感恩

與闡述。老前人也在1997年中秋，師

尊成道50週年感恩大會慈示：「為人

謀而不忠乎」的「人」，是指我們的

真我，我們是否能時時刻刻以玄關示

現、以良心應事、不負人身難得、珍

惜與善用因「有」而「限」的生命？

「

聖業無限

」，1990年師尊師母

傳道60週年大會，在台北國父紀念館

舉行，會場兩邊柱上寫著：「繼西竺

千秋聖業，開南屏一脈正宗」。是日

某位應邀觀禮法師在致詞時提到：這

「西竺」即是印度，所以說一貫道還

是與佛教同源……。老前人在隨後總

結賜導時則啟示：「西竺」二字是對

達摩祖師老水還潮的尊敬與感恩，而

道脈西遷、東來，其源頭則是久遠前

上天的垂慈。

感恩上天慈悲，大道在寶島幾十

年隱度群生，總算撥雲見日獲得立案

合法化；只是外考是否換來自考，道

場依舊，道心是否仍舊？老祖師化娑

婆世界為蓮花邦的宏愿，在七十億人

口、無以數計眾生的凡塵中，這條法

船駛來實為不易。而我們持誦《彌勒

救苦真經》，朗朗上口的「

扶助彌勒

成大道，保佑鄉兒得安寧

」，可不要

喊口號似地帶過，當體此十四字即為

老前人啟示「

聖業無限

」的要義！

人生在道德倫理之外還有什麼可

貴？修道在知恩報本、知行合一之外

還談什麼修道？「木本水源承恩遠，

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春露秋霜報德長」，出家人以利生為

家業、弘法為事業；修道人則是以度

人為使命、弘道為天職──而這正是

還鄉的資糧與一輩子的承擔！

「

整合之道，貴在同心。

」，大

德者的一句話，都是一語雙關，乃至

圓融四方。正如佛陀所示：「言當言

真實之言、有用之言、喜歡(眾生聞法

想聽)之言。」這整合不只是班務的整

合，更是整個基礎道場的整合，也是

白陽弟子您我性、心、身的整合。

老 前 人 謙 懷 以 「 德 不 夠 」 化 解

道場的紛爭；但嚴正以「天命不假」

安頓後學們的身心。我們幸蒙 天恩

師德加被，在滾滾紅塵中找到歸鄉之

路，在雙樹林下示現玄牝之門，在長

沉苦海中登上法航，只要穩住身心，

我們一定可以回家。然而怕的是，好

奇、喜變、貪執，忘了自己在什麼地

方。

佛學中的三不漏學「戒定慧」，

實為一同心圓，由戒而定而慧，由定

而戒而慧，或戒定慧等持亦可，端視

個 人 根 基 而定 。 一 貫 道 道徽 ， 青 紅

白陽亦是同心圓，啟示我們勿忘那從

「一」路走來，始終護持並為我們引

路的歷代前賢。

佛 陀 的 慈 德 ， 弟 子 們 皆 能 在 和

合道場聞法學修，若有人擾亂道場、

破和合僧即為謗佛，依佛家說法「罪

不可赦」。老前人大德，拋家捨業，

奉獻三分之二以上的人生在道場、在

醒迷入覺、在頂後學的劫。他老人家

所期盼我們回報的，是後學們都有光

明念頭、空靈觀念、喜悅心情，乃致

善體天心無私無我，合德同心聖業彌

久。

人 要 走 得 安 然 ， 在 順 逆 境 現 前

時，懂得安頓自己的性、身、心；在

日 常 生 活 中 ，行 功 立 德 回 歸一 心 。

當有一天，自己生命的「天時」緊急

時，才會了無遺憾，才不會愧對上天

與生身父母。

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