基礎雜誌273期
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（接上期）
第二節
慈興講堂清修人員的宏觀願力
即將分裂的團體，若不是有大因
緣造就，是很難扭轉乾坤的，而重新
的凝聚確實需要很大的領悟與勇氣，
需 要 許 多 的決 心 與 包 容 。所 謂 「 相
愛 容 易 相 處難 」 ， 於 是 大家 冷 靜 思
考，您我來自不同的家庭，背景、文
化、習慣、修養都不同，我們將如何
相處？若沒有定下公約或有共同的願
力，又將如何度過志不同、道不合的
生活？
人 無 遠 慮 必 有 近 憂 ， 若 規 劃 不
當或心理建設不夠，與其將來不歡而
散 ， 甚 至 影響 一 貫 道 聲 譽與 道 務 推
展，不如現在正視問題，接受並互相
溝通與檢討。期望將來不僅可以減少
傷害，且能帶動好的生活修行模式與
標竿，更能為一貫道的清修帶來新的
形象與希望，使未來後輩以清修為依
歸，讓有心清修的下一代勇往直前邁
向清修的領域。
一、定下共同的願力與目標
透過生命的歷練與情慾的考驗，
看盡了人生的無常與業報的無情，此
時因緣成熟，呼之而出的是──共同
的 願 力 ， 捨 身辦 道 ， 立 下 清修 之 決
心。願意學習清修之五大犧牲：犧牲
生命、財產、情愛、天倫樂與名譽；
願意做道場的不倒翁、長青樹；願意
學習彌勒祖師的精進，初夜精進、後
夜精進、僅中夜休息而已。精進道學
充實以增進智慧，所謂：「好學近乎
智 」 。 願 學 習觀 世 音 菩 薩 的大 慈 大
悲，普度眾生，亦即俗云：「但願眾
生得離苦，不為自己求安樂」。
二、加強內德涵養的充實
曾經聽過：「相處是一門很大的
一貫道清修人員的開展與願
景
〈以慈興講堂為例〉
.
◎
蔡錦麗點傳師
特 稿
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2011年9月
學問、很好的藝術。」是的！君不見
相愛十年，婚後相處三個月後卻宣布
離婚的事件已司空見慣。於是，張文
馨學長坦然提出：「人因有願力而改
變自己。有潔癖的人不好，我要學習
改掉自己的潔癖。佛門大大開，有緣
快快來；我亦要心量廣大，才能接納
所有的人。」
林 阿 緣 學 長 說 ： 「 我 要 改 掉 自
卑感與自尊心強。自卑感讓我不敢走
入人群，影響人際關係；自尊心強讓
我疑神疑鬼，容易自己傷害自己。」
何寶惜學長說：「我要改掉懈怠與愛
看電視，這讓我不能精進。也要改掉
講話大聲的壞習慣，講話大聲容易敗
事。」王素珠學長說：「請各位多提
醒我的脫線，脫線使我很多事情辦不
好。我要學習規劃時間，不會管理時
間使我浪費光陰，也就等於是浪費生
命，這太可怕了！」
陳 金 菌 學 長 說 ： 「 我 太 愛 說 話
了，但願我能改掉，因為話多不如話
少，話少不如話好。我也要改掉急躁
與草率，俗云：『急水無魚，急人無
智。』，請各位多多提醒護持。」天
下無難事，只怕有心人。只要有心，
鐵杵也能磨成繡花針。修行中最難修
的就是改脾氣、去毛病，最難改的就
是習性，習性要改真是比登天還難。
《般若波羅密多心經講釋》書中
提到：佛陀有一位弟子叫憍梵波提，
由於過去世見一無齒老僧念佛，譏笑
老僧如牛吃草，並學他的動作，因此
受報五百世為牛，就是一萬五千年。
今日雖然出家，也證得果位，但是餘
習未盡，稍有空閒，口中就有牛吃草
的動作。
又 佛 弟 子 中 有 一 位 難 陀 尊 者 ，
是佛陀同父異母的弟弟。他是往昔惟
衛佛出世，在世間時當國王，這位國
王有五百夫人服侍。有一日王聞法發
心修道，時五百夫人也發心，未來在
王的身邊得解脫，後來國王轉世為難
陀，而五百夫人就是當時出家的五百
位比丘尼。
難陀因為累世的色欲習染，當他
入講堂，兩眼必先向女眾看一看。可
見這種習性的餘習，是多麼難根治，
若不是有相當大的魄力與決心，大智
慧與願力，焉能將累世習氣改掉！有
的習性甚至延續至下輩子，如憍梵波
提已證得果位，餘習尚未能盡，口中
依然有牛吃草動作。
由此可知，清修人員若不是經過
大覺醒、發了大願力，焉能低心下氣
正視自己的習性，並期許將自我的習
性改掉，向聖賢的腳步邁進？
三、規劃道務管理時間
俗 云 ： 「 懂 得 擅 用 時 間 的 人 永
遠都不忙，因為他擅用每一分、每一
秒。」上帝是公平的，他給每個人的
時間都一樣，不因富貴人就多一點，
貧賤人就少一些。所以時間運用太重
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要了，於是，深入清修後更應該好好
規劃，方不負此生。
規劃項目不離「悲智雙運」。白
天固定要上班的時間，一心兩用，一
邊工作、一邊聽道學錄音帶，以充實
內德涵養與個人修為，正所謂：「工
欲善其事，必先利其器。」此外，在
午獻香後、午餐前開清修會議並做心
理建設，以加強清修人員的信念，在
五濁惡世中能夠出污泥而不染，在塵不
染塵。外在部份，設立適合各種不同年
齡層的班級：長青班、社青班、校園
班、兒童班高年級、低年級……，讓不
同年紀的道親都可以參班。
此 外 ， 並 配 合 年 節 舉 辦 各 種 活
動：母親節感恩會、經典夏令營、中
秋 節 三 代 同 堂 、 志 工 研 習 營 ……等
等。藉這些活動廣結善緣，並培訓人
才。理念是「修道是一生一世，辦道
是一時一機。」故開辦道務，培訓人
才是刻不容緩、機不可失、當下承當
的事。
俗 云 ： 「 寧 願 在 大 廟 睡 覺 ， 不
願在小廟辦道。」選對好團隊、大環
境太重要了。如果人人戰戰兢兢、十
分精進，那麼再懈怠的人都會自立自
強。因此慈興的清修們何期有幸得入
道門，有共同願力、目標，共同志向
與開展，使生命發揮智慧之光，使時
間善用在每個角落，使願力的原動力
深耕在每個心靈、在每個足下開展。
第三節 清修人員的心路歷程
一、圓滿的磐石
何寶惜學長是一個非常有魄力的
人。在家中是父母親的掌上明珠，不
僅能帶給父母歡笑、好的理念，且是
兄弟姊妹中很好的榜樣，更是姪子輩
心目中的好姑姑、好老師。
民國五十八年（1969）四月十七
日進入一貫道後，深感找到生命的真
諦，願以有限的時間去創造無限的生
涯；於是在民國八十年前後，即發出令
人讚嘆的愿：「願清修、捨身辦道。」
愿 力 一 出 ， 雖 遭 到 父 母 反 對 ，
智慧的她馬上說出讓父母安心的一段
話：「爸爸、媽媽請放心！女兒不是
不嫁，而是嫁給佛、菩薩，這樣很好
耶！佛、菩薩會照顧我，也會照顧我
們一家的。」聽到這兒，父母親一時
不知如何應對，只好無奈的說：「將
來妳不要後悔！」何寶惜學長肯定地
回答：「不會的，爸爸、媽媽，將來
我會讓您們以我為榮的。」
投入清修的生涯之後，寶惜學長
更努力了。她認為修道這麼好，不應
該自己獨享，且聽前人輩說：「我們
修行應該學習四書裡的格物、致知、
修身、齊家。」在家裡，她讓家人潛
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移默化，使家人能志同道合，創造道
化家庭、彌勒家園。很快地，哥哥、
弟弟兩家均開設先天
堂。為了報答
父母恩，她更是時常回家諦聽因中風
而半身不遂與失聲的父親的心聲，父
親只要看到女兒回來就非常高興且滿
足，母親也是一樣。
最 難 能 可 貴 的 是 ， 在 民 國 八 十
年（1991）前後，何家將一塊價值非
凡、在四十米路旁的土地獻出來給道
場使用，這件事在當時十分轟動。然
而為善者若沒有相當的毅力與決心，
是無法敵得過旁觀者的關愛與干預。
於是奉獻與不奉獻往往成了旁觀者的
話題與當事者的困擾，尤其熱心過度
者更用盡苦心阻擾何家捐地。獻地後
的心結，讓何家數度陷入掙扎，也因
旁人干擾而影響獻地的決心；就在何
家不知將萬古流芳或遺臭萬年之際，
寶惜學長挺身而出，另以一塊三十多
坪的工業用地補償給獻地的弟弟；並
曉以大義，讓家人了解生命無常，以
及如何做自己的主人……等等。就這
樣，順利地做好第一次的心理建設。
本想：捐贈同意書都到法院公證了，
土地上建築物的結構也都蓋好了；應
該是風平浪靜，可以高枕無憂，不會
再受任何干擾了！多少個應該、多少
的安慰，卻敵不過旁人無孔不入的遊
說與當事者心魔的作祟，於是一次又
一次的在土地所有權狀中作拉鋸戰。
寶惜學長在發願捐地後，短短不
到十年的歲月中，為了捐地，受盡旁
人冷嘲熱諷，領受親人過度關心、干
預，與不斷襲來的心魔障礙……，就
這樣，終於崩潰了。真是好事多磨，
聖賢難為啊！
淚 ！ 如 斷 線 的 珍 珠 掉 下 來 ； 許
久以來，第一次看到寶惜學長哭了，
她痛哭失聲，淚眼問蒼天，她多想逃
離這說也說不清、紛擾的人間，她跪
在佛前願佛、菩薩垂憐。地也捐了，
透過十方前賢的布施，也將講堂蓋好
了 ， 多 少 人 的心 血 、 愿 力 ，豈 可 在
何家的反覆中功虧一簣！難道捐地是
這麼難？既知有今日的退轉，又何必
有當初的發心？真是層層考驗。上天
慈悲啊！真的考不起，上天佛力加被
啊！讓何家過得了考驗、通得了關。
彷 彿 無 限 的 念 力 直 達 上 蒼 ， 且
何家祖上有德，終於在民國九十二年
（2003），獻地風波總算平息，真是
天人共歡、可喜可賀的事。除了寶惜
學長與同修們精誠所至、金石為開，
更是獻地者的慧根深厚，超越層層考
驗，才能圓滿了這件大事啊！
（續下期）