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基礎雜誌 303 期
（接上期）
五、2006 年租屋北德里 Pitampura
94 年（2005）是來探路的，95 年
（2006）2、3 月兩度至北部德里及南
部清奈，每次都來一週；從德里到清
奈搭飛機要兩個半小時，但是坐火車
就需要兩天，時間都浪費掉了。此時
已過一年，較有膽量了，決定要來印
度，但是想要租屋又不是那麼容易，
不知道要怎樣才能租到？因為印度人
聽到你是外國人就不租給你，因為他
對你不熟識。於是在心裡默默地跟老
師說：「這樣流浪也不是辦法，飯店
旅館也很貴，租屋來住雖然沒有那麼
好，但是可以過就好了，能省則省
吧。」
到 3 月份，就看到了德里現在這
間房子，一開始有點租不下去，那時
要 13,000 盧比（1 元美金：45 盧比）
的租金，一來是沒有經費，二來也不
知前途究竟在哪裡？但是已經沒有其
他辦法了，因為沒有人要將房子租給
我們啊！這房子雖然空間不夠寬廣，
我們還是咬著牙租下來了。事後想想，
原來這個地方還是上天老師慈悲賜給
我們的，讓我們就此結束了飄泊的開
荒生涯。
在印度租屋真是不容易！通常房
東住在 1 樓，將 2 樓出租，2 樓出入
都有管制的，是不能隨便進出！還好
房東和房東太太人很好、很有度量，
又是拜佛之人，能讓我們自由進出。
發一崇德道場
印度鈺德中堂開荒歷程
（下）
◎
講述 發一崇德道場李秀芬點傳師
謄稿 陳數珠 整理 戴惠敏 攝影 吳聲振 楊邦夫
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學│院│專│欄
▲
巧遇房東很高興與我們合照。
清奈要租屋也是好貴，租金
20,000 盧比。那時候，因為隔天就要
回去台灣了，這次來找租屋處又沒有
結果，在旅館心中很難過，就跟　老
、老師祈求，結果房東就出現了！
當時我們在路上問人：「請問這裡有
房屋要出租嗎？」那人竟然回答我說：
「我有屋子要出租啊！」很快租屋就
談好了，我們說要回台灣，房東問我
們何時來？我們回答：2 個月後再回
來。房東一聽，就說：「咦！你們台
灣人很奇怪喔，是很有錢嗎？為什麼
房子租好就放著人不住，反而回台灣
去。」因為我們算了一算，其實是划
得來。後來房東夫婦都來求道了。這
個過程很有趣，所以德里和清奈這兩
個地方就都租到了房子。
六、5 月，攝氏 40 多度熱天的「烤」驗
95 年 5 月份，決心先來整理房子；
這兒很髒亂，什麼都沒有，沒有佛像，
桌椅也少見，印度沒有這些東西，於
是就請台灣木工講師來這做佛桌。說
起來我們真的是外行人，不知道印度
氣候的狀況，原來印度最熱是 5 月天，
氣溫高達攝氏 40 多度，預計 7 月份要
安壇，5 月沒來準備是不行的。傻傻
的就來了，房子也沒安裝冷氣，只有
電風扇，那時候還常遇到停電，在這
最熱的時候，真是「烤」驗人哪！
要用的工具都得由台灣帶過來，
但是印度人說：到海關一定不可能過
關的。心想：濟公老師的徒弟要來開
堂，就請老師慈悲顯神通吧！結果
都一一的過關了。
七、德里、清奈 7 月開壇，8 月以後開辦
中文班
在德里、清奈各 5 天做佛桌，還
得要去買材料，但是又不知道在哪裡
買？於是就拜託房東帶我們去買些材
料，木工師傅做到幾乎要中暑，真的
是非常的熱呀！在 5 日內就將佛桌等
都一樣一樣的完成了。
甘菊普蘭也要做佛桌與佛具，10
幾個人傻傻的四處去詢問商家，才將
材料買回來，也是在 5 個工作天內完
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基礎雜誌 303 期
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文 薈 篇
成佛桌；佛像的框也是這裡做的；去
取材料、量尺寸做出來的。凡是 7 月
份要設壇的，都在這裡現做，因為在
印度真的是買不到。
在台灣，這些都是非常普通的事，
但是在印度這裡沒有任何資源，樣樣
都得自己想辦法。若不是　天恩師德，
真的不是人力能夠辦到的！在老
大
典那天就正式設壇安座，兩個地方都
設壇了，就從那時候起，中文班開始
招生，在 8 月份就正式開班了。
八、王舍城 Rajgir（靈鷲山）
民國 96 年（2007）的 8 月，又到
印度東邊的王舍城，從王舍城到德里
有 1,000 多公里，上面是尼泊爾。為
什麼來王舍城呢？因為中文班的學生
大多是王舍城過來的，王舍城是觀光
地，學中文而有一技之長後，可賺錢
安頓生活；到補習班學習中文是要花
錢的，但是遇到學生我們都不收錢，
因為這裡算是較鄉下，在生活物質上
是都較為困難。於是就由學生一位告
訴一位這樣口耳相傳開來。王舍城來
的學生在道義的學習之後，同時也了
解「道」的寶貴及殊勝，於是就要求
我們去他的故鄉度鄉親求道。我們來
來去去，從台灣到印度，機票 1 個人
得花上台幣 2、3 萬元，10 個人就 2、
30 萬，這單單只有機票喔，還不包括
吃住及其他的費用呢，這真是要發心
的人才能辦得到的。有了
堂，還要
有人駐壇呀，佛規禮節也要有人護持
啊！這些都是開壇後接下來的事情。
九、三位駐壇講師教中文
民國 96 年（2007），謝淑媛和王
瓊敏兩位講師先過來。她們原本都有
很好的工作，謝講師原先在東雲公司
上班，而王講師原本是在彰化銀行服
務，因為她們想趁年輕來了愿，才決
心辭掉工作，長駐德里。另有林玉娟
▲
鈺德
堂駐壇講師及各位講師。
▲
聆聽開荒歷程，讚佩前賢無畏精神。
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講師，本來是北投國中英文老師，也
辭掉了工作，於是就有了 3 位講師固
定住在這裡教中文，她們一方面教中
文，一方面也同時加強英文。教中文
以外的時間，她們都在讀英文，所以
英文也進步了許多。
此外，每年的寒、暑假期間開兩
次「率性進修班」，主要是由台灣的
前賢來支援，尤其是兩位留美教授：
北醫林茂榮教授與臺大鍾國彪教授的
助力最大。兩位教授的英文都很好，
道理也說得好，開班就直接以英文開
示，學生再翻譯成印度語。這是開荒
初期的過程及概況。
印度開荒之道務現況
一、德里 Delhi
目前於印度北、中、南共有 3 處
堂，於 9 大都市都有誠心的道親。
從 94 年（2005）來探路，95 年（2006）
租屋開設鈺德
堂，並開辦中文班，
印度很多年輕道親來學中文，中文流
利之道親有 30 位，法會已可直接從中
文翻譯，並用中文獻供、執禮。
德里在印度北部，目前有道親約
1,260 位，法會約 500 位畢班。已有 7
位優秀印度道親來臺灣師大學中文，
並在臺北參加新民班畢班，提拔為辦
事人員之職。目前更有 9 位誠心印度
道親擔任德里鈺德
堂壇主之職。
二、安格拉 Agra
距德里 200 多公里，是世界著名七
大名勝古蹟之一泰姬瑪哈陵所在地，約
有道親 280 位，擅長中文翻譯者 10 多
位，在當地擔任導遊工作，將來準備設
立
堂。名勝古蹟之地會有很多來自中
國大陸、台灣等地的華人旅遊團，所以
他們來學中文是很有用的。
三、王舍城 Rajgir（靈鷲山）
距離德里 1,000 多公里，靈鷲山
是佛陀講經說法 14 年之處，當地民風
純樸，有上百名年輕學子來德里
堂
學中文，發心者甚眾，目前有道親獻
地，預定近年興蓋
堂，現有道親約
520 位。
四、菩提伽耶 Bodh Gaya
菩提伽耶這地方很特別，是觀光
▲
休息時間與印度道親合影。
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文 薈 篇
地，距王舍城 70 多公里，是世界有名
的佛教聖地，尤其是正覺塔乃佛陀證
悟之處，菩提樹下證道就是在此地。
每日都有很多佛教徒去朝聖，有台灣、
泰國、香港、新加坡等各地華僑、還
有來自中國大陸的旅客，所以很需要
學中文。當地道親文化高，有女校長、
老師等，共約有 230 位道親，中文流
利者數十位。
五、海德拉巴 Hyderrabad
（Andhra Pradesh 省首府）
印度第五大城，位於印度中部，
人 口約 1,000 多萬。 有 一位 Reddy 博
士，曾來臺工作，在中興大學從事博
士後研究，在台求道、參加法會和研
究班，在台中家裡設有
堂，夫婦倆
非常誠心。2012 年回海德拉巴度很多
人求道，有一塊 216 坪土地已動工興
建
堂，預計明年完工。
另有一位誠心道親 Anil，亦曾來
台擔任電腦工程師工作數年，齊家修
道，家中設有臨時
堂。目前約有 470
位道親。海德拉巴是很有發展的一個
地方。
六、清奈（Chennai）
南印度工業大城，人口約 1,500
百萬，距德里搭飛機 2.5 小時，鴻海
集團也在此地設廠，目前約有 210 位
道親，開過法會者數十位。
七、甘菊普蘭（Kanchipuram，達摩祖師出
生地）
距清奈 70 多公里，是印度千廟之
城（Temple City），南印度著名古廟
城市，觀光勝地，也是達摩祖師出生
地及 悟道處。95 年（2006）即設立
堂，99 年（2010） 更 興 建 80 坪 土 地
之竺德
堂，目前道親約 580 位，已
開法會者約 100 位。
八、邦加羅爾 Bengaluyu
邦加羅爾為印度南部很大的工業
城，是印度電腦軟體中心，當地有許
多的大廟，很多道親在邦加羅爾工作，
這是個世界性的工業城。目前發一組
廣濟宮在此有一座大廟弘濟禪寺，各
道場亦有來此開荒者。
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李點傳師與呂旻樺領導點傳師互贈禮物。
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九、孟買 Mumbai
印度第一大城，全國商業中心，
很多道親在孟買從事中文翻譯工作，
約有道親 140 位。
印度目前有 9 個地點，鈺德
堂
的道親是東西南北都有；點傳師來一
處通常是待兩日，最多三天，各地都
要跑！
以上是印度開荒 8 年以來的道務
現況。
自從 95 年（2006）大典安
堂後，
第一批中文班學生一方面學中文，一
方面接受道化教育，學道、修道，學
佛規禮節，學參辭駕禮、獻供禮，後
來辦道禮也都學會了，都會擔任執禮
人員，這是目前較有訓練的學生。
較早期來的學生，他們學中文是
為了要謀生活之用，原本他們的生活
真的很困難。兄弟姊妹很多，住的地
方非常狹窄。因為家境都不好，他們
家鄉是借錢給他們來讀書的，所以學
會中文，有了一技之長，就要快點去
賺錢，以回饋家裡；就像台灣有些外
勞賺錢回家鄉蓋房子一樣，所以，他
們有的賺了錢，就回去買地蓋房子。
這裡的風俗習慣是女孩結婚要送
很多嫁妝，結婚是要談條件的，所謂
「門當戶對」，一定要嫁更高階的，
例如：婆羅門對婆羅門。嫁人的嫁妝
也都有一個價位的，如果沒有相當的
話，就會嫁不出去，有的家庭甚至得
賣地嫁女兒。所以兄弟們賺的錢都給
姐妹準備嫁妝去了。這是家族特色，
以改善生活為首要，其實也很感動他
們有這份情。
未來展望
目前學生學中文都已有 7、8 年
了，出去都先賺錢給家裡，有時也很
忙，有的是想來但是不能來，例如：
現在是旅遊旺季，生意最好的時候。
今天有很多前賢都是請假來的（現場
報以熱烈的掌聲），這裡有 9 位壇主，
有 7 位是請假過來，都放下自己手邊
的工作，因為知道台灣有很多前賢要
來，是很重要的一個日子。
這地方已有 1,000 多位學生，可
說是桃李滿天下，去到哪都遇得到，
鄉親們對我們都很有禮貌，因為他們
的子弟都是在這裡讀書，去到哪兒都
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享用印度道親烹調的印度餐。
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文 薈 篇
會遇到家長、學生，這都要感謝　天
恩師德！真的絕對不是單憑人力可以
做到的。
印度喜用蓮花作為吉祥、平安、
光明的象徵，還將蓮花比喻為英雄和
神佛，一切美好的理想皆以蓮花表示。
剛來印度時，曾有位吳點傳師看
到我們來到印度，很歡喜地說：活佛
恩師曾期許「要讓印度的蓮花盛開」，
期望有緣人來加入印度開荒的行列，
在不久的將來，有更多的原佛子齊上
法船，讓印度真正成為一個蓮花盛開
的國度，大街小巷都是道親，讓老師
心愿能夠實現，看到大家，是很有希
望的，大家一起努力，以報答　天恩
師德於萬一。
" " "
感謝李忠成點傳師慈悲，雖然因為
道務繁忙，不能在印度與大家見面，但
是於行前說明會還特地來與大家說明。
聽完「印度德里鈺德
堂簡介」，
讓在場成員感受道傳萬國九州之殊
勝，海外開荒發心前賢常駐的因緣與
大愿，從 2005 年至今已 8 年了，其過
程是一步一腳印走出來的。真的是沒
有走過就不知個中滋味，我們這個訪
道團單單是從臺灣 CHECK IN 算起，
經過轉機，飛抵印度德里，就超過 12
小時。早上 4 點多起床，6：30 到達桃
園機場，9：20 飛機從桃園起飛，11：
05 到香港；再由香港轉機，於 14：25
起飛，先到泰國曼谷機場，再飛印度
德里，飛航時間共需 5 個多小時，於
20：30 才抵達印度德里。一整天的班
機行程，早餐、午餐在機上，飛機上
活動量少，晚餐實在吃不下；領隊告
訴大家，還是要勉強自己用一些，否
則到了印度會沒體力。
對開荒而言，搭機的適應還不算
是開始，尚有後續氣候、飲食上的適
應、語言溝通……等，所以踏上印度
才只是一個開端而已！從李點傳師及
前賢們的身上看到，前往海外開荒是
越年輕越好，越早越好，體力、適應
力都會較佳。一分耕耘，一分收穫，
出國開荒的要件真的是得及早準備
──懷抱著一份在異國他鄉度眾的菩
薩大愿！
（全文完）