老子曰：「眾生之所以不得真道者，為有妄心。」妄心既起，即驚其神、著萬物，而嗔心起，則煩惱至。煩惱並非壞事，因為煩惱也可修證菩提，因為煩惱與菩提是一體兩面的，前念著境是煩惱，後念離境即是菩提，端看個人的智慧與角度，煩惱有八萬四千種之多，而對治的方法也有八萬四千種法門，佛法因人而生，人若無念、無慾、無貪求，相對地也就無須佛法。人在未明理、未覓得明師之前，須仰賴引保師的引渡才能求得一貫大道，在未求道前，引保師苦口婆心，不畏辛勞為道奔波、犧牲奉獻，只為救渡有緣眾生出離苦海，喚醒世人沉淪已久的本性，得以接觸到道的啟發，再度發光發熱。未明理前，視引保師為畏途，前門按鈴，後門走人，不然就是惡言相向。最後良心發現，本性現前，求了大道，聽了三寶，隨後參班研理，學習佛規禮節，親近道場，蒙受前人、點傳師的大德敦化，至此，才知引保師不畏辛勞渡化，慈悲引進，才有機會求得寶貴殊勝的大道，成為一貫弟子。執筆至此，由衷的感謝引保師的大恩大德，若沒有引保師當時的慈悲，就沒有今日修道的後學。