愿力再起 開創新局㊤
◎ 王壬申點傳師主講
編按：基礎忠恕壇主法會於西元2023年在台灣各地公共佛堂舉辦，法會中安排專題：「愿力再起，開創新局」由王壬申和劉興昌兩位點傳師慈悲講述。今特整理王點傳師慈悲所講述的內容與讀者分享。
前言
各位壇主與各位前賢，大家午安！感謝 天恩師德，老前人聖德，劉定文總領導點傳師慈悲，讓後學來壇主法會做分享跟學習的報告，今天在天順講堂是後學在這次（2023）壇主法會當中的第五個場次。看到現場有各單位的壇主，今天這個場次看起來是坤道較多人，之前大部分的場次是乾道比較多人，當然在這個白陽應運的時代，每個家庭佛堂裡面，每位壇主都能夠帶動。
這一堂要跟大家分享「愿力再起，開創新局」。所有壇主在道場的修辦都是有非常長的年資，不管20年、30年、40年，就是這樣子日復一日不斷地在道場上修辦道。道務中心希望每位壇主帶領著一艘法船，能夠一直在不斷地發愿當中，開創自己家庭佛堂道務的新格局，也開創每一個單位的道務每一年每一年地進步；因此道務中心設定這樣一個愿力的單元，希望各單位共同來重發心愿，讓道務更加宏展！
後學在6月11日到花蓮慈懿道院第一個場次，在那個場次當中看到很多花東地區的壇主，有90歲的、80幾歲的，一樣神采奕奕地坐在法會現場，雖然是下午的時段，90幾歲的壇主坐在那裡不會打瞌睡，這就是以身示道了！那 90歲以下的聽課不會打瞌睡是怎樣？（聽眾回答：正常！）
這一場法會之後，單位的道務助理分享他們單位的照片，剛好青年道務部最近有開會，有一位道務助理提到老前人以前常慈悲說：「合德同心，聖業才能彌久。」這個「久」非常重要，我們都沒有人希望自己的家族、自己的這間佛堂只有開個5年、10年、20年，而沒有辦法一直傳承下去，每一個人都希望能夠傳承。
這位道務助理分享他在慈懿道院法會前幾天搬了一盆蓮花放在慈懿道院的玄關處；一般蓮花開花有它的週期，每天早上4、5點開始開花，8、9點滿開，大概11、12點就開始收合起來，不到下午，就再恢復為一個花苞的形狀，它的花期就是這麼的短。道務助理說在法會的那一天，這一朵蓮花一直開到壇主法會結束，約晚上6點的時候，還依然是花開的狀態，也讓大家感受到在壇主法會當中所有壇主的合德同心，以及大自然的示現，這個「久」，花期可以延長，這也是上天給我們的示現。
劉總領導點傳師慈悲，各單位所有的壇主都非常重要，希望在合德同心當中，帶動我們道務的傳承、道脈的傳承，才能如老前人慈悲所說「聖業彌久」。老前人在忠恕道院落成的那一天慈悲說：「這是他來台灣最開心的一天、最高興的一天！」在落成的那一天，老前人慈悲說了三句話，這三句話也是對基礎忠恕道場從劉總領導點傳師和點傳師以下所有辦事員、所有道親一個愿力的傳承，老前人慈悲說：「能做的多做一點，能辦的多辦一點，能救的多救一點。」只要有能力，就要多做，所以現場所有的壇主、辦事員，當我們能走得出來、嘴巴還能開口，我們就有能力，我們就可以度人、可以家訪、可以走到各地開荒拓點。
老前人在這很簡短、很白話的三句話當中，就濃縮了他一輩子的愿力在裡面，這也是告訴我們基礎忠恕從上而下應該要合德同心、應該要齊心修辦。各位有沒有能力？（聽眾回答：有！）老前人很明白地說，能做就要多做，能辦就要多辦，能救就要多救！我們每個人都有這個能力！但是你要相信自己，要多做、多辦！早上，劉總領導點傳師也慈悲說道：「老前人常慈悲說，我們要問自己還有什麼還沒有做。」
為什麼要開創新局？我們在修辦日積月累當中，不小心就會落入一個迷思，從進來道場以來，一直在做道務的工作、度人成全，對道務的推動，其實每個人都做了很多，不小心就會落入沒有去問自己到底還有什麼沒有做；所以我們要突破自己修辦那種固著的思維，讓自己能夠去開創。各位壇主，你要問問：「自己還有什麼可以去做？」就去多做！「還有什麼人可以去度？」就趕快去度！
何謂愿力
黃錫堃總領導點傳師在接掌基礎忠恕的道務推展當中，也是慈悲勉勵所有的點傳師，每一位修行者在開始修行之後，學修講辦行，要明理達道、有見地、有修正。我們在道場修辦當中，能看到很多「道真理真天命真」的證明，但是最後都是要行愿，修行者要用一輩子百分之八、九十的時間都在行愿；因為學道理很快，但還是要去實踐道理，實踐後，內心才能夠體會。因此黃總領導點傳師慈悲跟我們說：「一個修行者是不斷地在行愿。」所以各位壇主、前賢，我們一輩子的過程當中要不斷地在行愿。
濟公老師慈悲說：「迷惑的人生，業力做主；覺悟的人生，愿力做主。」我們是哪一種？人生不是黑白的，也不是彩色的，覺悟的人生當中，愿力來做主！在修行中，各位壇主已經進入覺悟的階段，也能夠了解道理，我們要讓我們的生命是愿力來作主的。才不會在忙忙碌碌當中、在一輩子的修行裡面，不知為什麼而忙，盲修瞎煉。愿力非常重要！發愿以後，要一直不斷行愿，也就是一直做一直做，做到上天也感動，做到自己永不放棄。
1. 業力如石，愿力如船
後學問各位一句話：「回首自己的修辦路，有沒有不斷地在發愿？」這個問題各位先自我思考一下。這個問題非常重要，我們要常去思考，才能突破自己的新局。修辦為什麼要不斷地發愿呢？每個人都聽過一句話：「每個人都是帶業而來。」也有人是乘愿而來。
後學聽過一位女士常說，她是帶業而來，而且業障深重！她為什麼會這麼說？為什麼會有這個想法？就是在她第一次生小孩的時候，所謂「手抱孩兒，才知父母時」，她女兒出生以後，整個晚上都不睡覺，她跟她先生兩個人拿著被單當吊床、搖搖床，女兒睡在中間，夫妻兩個在那裡搖搖搖，或許很多人也有這樣過；在搖小孩的當下，才知道「業障深重」，欠這個小孩太多了！她就從這個經驗中覺得自己真的是帶業而來。
每個人累世都有很多的罪、過、錯，本來就是帶業而來；帶的業是過去世所造的，但是我們要展望未來、開創未來，讓愿力來做主，才能夠了愿、了罪、了業。
為什麼要不斷地發愿？因為「業力如石」！每個人出生以後，有多少因？多少過！在因緣果報的定律裡面，業力壓在自己的身上，讓自己舉步維艱、讓自己很難進入修行；很多人要來參班，然而很多事情都讓他卡住，讓他沒有辦法參班，因此必須要有很高很高的愿力來推動。
若有一個人抱一顆大石頭掉入海裡會怎樣？（聽眾回答：掛掉！）小朋友回答得很白話！然而我們抱一顆石頭，搭著一艘船，我們是可以前進的；為什麼搭法船可以帶業歸根？可以一世修一世成？就來自於這艘法船的殊勝。每一個人身上的業力其實是很深重的，但是我們搭著這一艘法船，讓我們有時間在濟公老師的慈悲撥轉中，可以不斷地了愿、了業、了罪。
為什麼要不斷地發愿？因為「愿力如船」！各單位裡面，相信不管從點傳師，到壇主、辦事員，發大愿而改變，成功的案例都非常多，後學也舉幾個自己單位的例子來說明。
民國97年（2008），蔡錦麗點傳師罹患癌症，之後化療、電療，該做的都有做，手術也有做；治療後，蔡點傳師思考：「道務要聖業彌久、要傳承。」以前在點傳師帶領下，所有壇主、辦事員聽從點傳師的指示和指令辦道；此時點傳師想到要集體領導，讓所有壇辦都能夠進來參與領導過程的會議，因此從民國99年（2010）開始，我們有分區運作之後，每個月都會開一次集體領導會議，從早上8點半到中午12點。
就在民國99年（2010）一次領導會議當中，點傳師在的時候，各區重要壇辦發愿要到海外開荒佈道。 那年正是點傳師做完化療、電療，體力很虛弱的時候；然而正因為人在生病或其他困頓當中，更加要突破困境。點傳師在大病之後，每天不斷地懺悔、發愿。蔡點傳師常慈悲說：「遇到困境，就要更加地懺悔、更加地發愿。」懺悔是懺悔過往，而發愿是展望未來，開創自己生命的未來。
從民國99年（2010）發愿開荒國外，就開始考查；民國100年（2011）我們就進入柬埔寨。
其實蔡點傳師在民國80幾年（1990s）的時候，也曾跟著一貫道總會到柬埔寨去考察過；那時柬埔寨還很落後，她心裡就跟自己說：「以後如果開荒，不會來這個國家！」結果開荒的第一個國家就是當初不想去的那一個，或許我們的愿力、使命就在那裡吧！
2. 眼淚為眾生而流
民國100年（2011）進入柬國之後，當時有常駐講師在那裡，蔡點傳師為了要推動台灣國內的壇辦，鼓勵大家發愿去短期幫辦；有些壇辦人才就是把工作挪一下，去那裡住一個月、住兩個月，這是早期的作法，現在已經沒有短期幫辦的部分。那時候就是鼓勵台灣壇辦人才要不斷地發愿，自己對上天表白之後，為了圓自己的愿，自己就會去挪開時間，就會努力地去進行。
民國101年時（2012），我們下鄉辦道，其實我們下鄉的次數不到3次，因為只辦自己學生的家人，廣度但是不濫度，所以我們不常下鄉。下鄉一定是篩檢過適合的學生，到他的家鄉，針對他的鄰居、親戚來辦道，其他沒有辦法後續成全的，就沒有勉強辦。
4月分到茶膠，之後再到貢布。4月是柬埔寨很熱的季節，攝氏40度左右！到鄉下地方，全部都是高腳屋。當初十年前去這裡的時候，到了晚上，伸手不見五指；辦道完，晚上黑漆漆，手伸出來，真的看不到自己的手！只有一盞從二樓用電池點的電燈泡垂下來，全部方圓幾公里，只有這一盞燈泡！
我們晚上要出去到外面走一走，也是拿著手電筒出去晃一下。本來認為乾道比較怕熱，所以睡外面比較涼，有一個木板床要給所有的乾道就寢，而樓上房間裡面溫度非常高；結果我們去逛了一圈回來，看到那個木板床嚇一跳，您們知道為什麼嗎？因為上面那一盞燈泡吸引了方圓幾公里的金龜子都在木板床上面，燈光一照，所有的蟲都跑來了！我們拿手電筒一照，已經看不到木板，密密麻麻的大概幾千隻停留在上面！我們看到後，哪敢在那裡睡！可是當地人才不會怕，手一撥，就坐在那裡，看蟲子在那裡動。我們就是「鄉巴佬」，沒有看過，如果多看幾次，就不覺得怎麼樣了。
辦完道之後，我們就會開個會，當時在場的有一位慈興講堂那時候負責財務的講師，由於財務很重要，所以她不能隨便出國，不然錢就沒有人管；蔡點傳師慈悲想她也是要修辦、也要多出去增加視野，於是在民國100年（2011）的時候，蔡點傳師跟這位講師說：「這次我要去柬國一個月，妳跟我出去看一看；去看一看，可以多增加履歷的部分。」
結果就這一句「去看一看」，這位講師就沒有回來了，就待在那裡開荒到現在！
各位壇主、辦事員，也許有的人還不太知道自己的愿力、使命，如果各位點傳師有跟你說要去哪裡辦道、要去做什麼、要去看一看，你要跟點傳師說：「好！」不要回答：「再看看。」
蔡點傳師常常跟我們說，要指派給我們什麼任務或職責，我們常常都跟他說：「再想想、再看看、再等等……」你千萬不要想、不要再看看、不要等！這位講師去了之後，就留在柬國開荒，現在則去泰國開荒，開荒第二個國家了，她當初只是要去看一看而已！
這位講師在民國100年（2011）的時候去柬埔寨，隔年（2012）在柬埔寨實居省租了一個房子；剛進去這房子時，裡面全部都是螞蟻！晚上睡覺睡到一半，床上和地板上都是青蛙，她趕快打電話請當地人幫忙抓青蛙。由於這位講師是坤道，所以我們早期會有短期幫辦，就是因為不想讓她一個人在那裡，有國內的講師輪流去那裡住兩個月，去互相陪伴。到現在已經不用了，那些螞蟻都自然退散，沒有用殺蟲劑，也沒有消毒。所以道辦到哪，上天就幫我們撥轉到哪裡。
這位講師在民國101年（2012）開壇。開壇之後， 4月下鄉辦道，她進入柬國已半年的時間；我們在開會時，她掉下眼淚；為什麼掉眼淚？因為不知道人才在哪裡。各位壇主也是一樣的，我們的家庭佛堂是一艘法船，我們度的人在哪裡？我們成全、成就出來的人在哪裡？這是我們要去思考的地方。在講師掉眼淚時，蔡點傳師講了一句話，後學在十幾年前聽到其實是蠻震撼的，蔡點傳師跟她說：「眼淚為眾生而流。」講師掉眼淚，是在想她要成全的眾生、要成全的人才在哪裡。
眼淚為眾生而流，為什麼可以這樣？這是愿力帶來的力量！前面講到愿力作主還是業力做主？業力做主的時候，眼淚是為自己而流，因為生活困苦、無常業力不斷、意外發生不斷，所以自己就會覺得：「為什麼我的人生過得這麼苦？」此時眼淚是為自己而流、為自己的家人而流。可是當你發愿的時候，是要為眾生流淚，所以愿力是為眾生而發，不是為自己而發的。
從民國99年（2010）發愿，民國100年（2011）圓愿，開始不斷地做。到民國104年（2015），在柬國的公共佛堂就落成了，大家共同來完成的。一座公共佛堂的落成，絕對不只是因為蔡點傳師發愿要開荒國外，而是一個人發愿，眾人來護持，諸天仙佛來加被與護持，天人共辦的力量就在這裡。
剛剛後學看愿力表已經發下去了，現在還不用寫，要先想清楚，先好好地想；愿力一發，大家要了解這是天人共辦的，很多人發愿時都會想：「我自己的能力夠嗎？我有辦法完成嗎？」並不是這樣的，愿力是為眾生而發；既然是為眾生而發，上天一定會幫你鋪路，因為你是要救度眾生，而不是要滿足個人的私人慾望，這就是一片公心裡面愿力的超能量。
後學舉佛陀的愿力為例子，佛陀有很多愿力，其中佛陀說他為所有的眾生，就算墮無間地獄多劫猶能忍；我們有可能為眾生墮落無間地獄嗎？我們可能連一天都會受不了！而佛陀他可以發出這樣的愿力。
南海古佛也說，度不盡天下眾生，誓不成佛。祂發這個愿力，就是展露百分百的菩薩心、行菩薩道；就算眾生還沒有度盡，祂一樣成佛；為什麼？因為祂的心已經是一片完全的公心，為眾生所發的心。
各位不要擔心你的愿力沒辦法完成，不要想去發舉手之勞的愿或發很小的愿，為什麼？因為當你要發大愿時，是以真誠的心對上天直接表白，不是要發可以完成的愿就好，而是要真誠向上天表白，這個很重要。彌勒祖師的愿力「常願住世間，無量俱胝劫；擊于大法鼓，度脫苦眾生」《大寶積經卷第 111》彌勒祖師的精神永遠留存在一貫弟子的身上，也就是常願住世間，有待所有一貫弟子在這個白陽末期時，能夠擊大法鼓，度脫苦眾生。
蔡點傳師當初看到彌勒祖師這個愿力，她說在癌症過後，每天就是懺悔跟發愿，就是這兩個；點傳師說她也發了一個愿：「要生生世世住人間。」以後就算功圓果滿後回歸理天，還是要繼續再來人間度化眾生。這是一個覺悟的人生當中，每一位佛本來就會不斷地進行。
有一位清修的講師聽到點傳師發這個愿，她說：「我也要發這個愿。」然而她後面有個「但是」：「但是我要永遠都跟在點傳師身邊。」點傳師跟她說：「妳要走自己的路。」每個人的愿力都要走自己的路。請問各位壇主你的愿力是什麼？回首來時路，有沒有不斷地發愿？請問你的愿力是什麼？這是在一個思考的階段，不要怕發愿。
我們發的愿力要很明確，愿力是為眾生而發，不是為自己而發，因此要很明確，比如：度人求道、行功立德……。
南海古佛說度盡天下眾生，那是指所有的眾生。你要發愿一年度30眾、50眾、100眾……，會不會完成？會完成！你問：「如果沒有完全達到數字怎麼辦？」上天看的就是你那片真誠的心，然而當你說「我要度一眾」的時候，可能你會覺得很簡單，到年底再來做就好了。我們很多壇辦開始發現，愿力要發大一點，因為會打折；為什麼會打折，因為會遇到考驗；考驗就是要考驗每個人是否有堅定的心、是否記得自己的愿力。因此當你要發愿的時候，第一個重點就是：「要很明確」。
第二個重點是：「要訂時間」，比如：我的愿力預計在半年內完成、預計在一年內完成，要訂定時間。壇主法會是在年中舉辦，你可以訂在半年內完成，在新的一年來之前能夠完成。訂時間是跟自己表白，也跟上天表白，我們訂的時間上天會記住。
後學出國時，遇到有一位發一崇德道場的點傳師在越南開荒十幾年，被公安抓了十幾次，但是都沒有被列為黑名單；他深深地體會到：「在修辦當中，不管是遇到考驗或遇到困難，都是 上天老母的恩典；在考驗我們，以讓我們的信心更加堅定。」道務辦得宏展本來就是必然的，但是在宏展前一定會經過一番苦難。
你在發愿當中，不要擔心所發的愿力是否有辦法實現，你要想在我們圓愿的過程中，遇到考驗時，我們是否能夠堅定？你要成全多少眾參班？要成全幾眾立清口愿？成全幾眾開設佛堂？在座的都是壇主，你就是要發愿：我要成全某某人開佛堂，預計多久時間內完成，你就去推動他。我們有幾位壇主在法會當中發愿要在幾年內開佛堂，有幾位也都順利圓愿，時間一到就開設成功。
我們這裡有很多是道一代，也可以發愿鼓勵道二代、道三代自己開佛堂。現在是蠻鼓勵這樣的，因為在我們基礎忠恕道場，從老前人以來都是很長壽，很多壇主都是高齡、長壽，要等到自己的孩子來承接佛堂，很難等！所以直接請下一代開佛堂，他成家立業之後，自己可以開佛堂；我們單位都是這樣推動下一代自己開佛堂。爸爸的佛堂要辦道，兒子要來幫忙；兒子家的佛堂要辦道，爸爸、媽媽也會來幫忙。
愿力要有關「開荒佈道」，愿力是為眾生而發，所以不要發修心的愿，比如：我一年內要改掉遲到的毛病、改掉什麼脾氣、改掉講不好聽的話……，這些本來就是自己要改的、這些本來就是每個人自己修行的本分，這不是愿力。愿力要為眾生而發，當我們發愿之後，仙佛會加被與鋪路，因為我們發的愿是辦上天的事，天事人辦，仙佛本來就會幫我們鋪路。
只是這一條路要鋪好，需要時間；這個機會要出現，也需要時間。當然不會一發愿，馬上隔天就完成，一定是需要時間的。要看到這一條路出現，你發愿後一定要把愿力記在心上，念茲在茲，一直為了你的愿全力以赴；不然等機會來的時候，因為你沒有念茲在茲，你的心神都在想凡事、想自己個人慾望的滿足，即使機會出現，你也不會選擇。在圓愿的過程當中，要相信仙佛一定會鋪路，讓我們有機會來圓愿。
（續下期）