《論語陽貨篇第六章》，子張向孔子請教為仁的方法。孔子說：「能行五者於天下，為仁矣。」子張請教是那五種品德，孔子說：「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」現在來談談這一章孔子說的為仁五種品德。第一，恭則不侮。恭，就是恭敬，人有了恭敬心，就不會遭受侮辱。第二，寬則得眾。寬，待人寬厚，就是孔子說的「君子坦蕩蕩」的意思（論語述而篇第三十六章）。坦，就是平常、平坦、心胸沒有起落。蕩蕩，就是寬廣。君子心地平坦寬闊，君子對待眾生坦蕩蕩，也就是《道德經》說的「上德不德」，而我們老前人就有這樣的修養工夫，一個人要怎樣做才能夠做到「坦蕩蕩」呢？就是不能有私心。一個人如果沒有私心，他的氣質就沒有。氣就是氣天，質就是有形的物質世界，也就是欲界，氣界和欲界都沒有了，那就飄乎於理天，不再受氣質所拖累。因此，一個人一定要去掉私心，才能做到「君子坦蕩蕩」的修養工夫。第三，信則人任焉。一個人如果建立了他的信譽、信實，那麼大家都願意跟他一起做事，倚仗他，和他一起奮鬥打拼。第四，敏則有功。意思是做事敏捷，才容易成功。敏，做事不推拖，不會今天拖到明天。如果大家相信今天我們所走的這條路是正確的話，就要勇敢向前走，不可退縮。以後學五十幾年來在道場修道辦道的體驗，絕對肯定這條路是千真萬確的，人生如果不走這條路，那就枉費我們這一生的做人，也就白走一回了。第五，惠則足以使人。惠，施惠給人。意思是施惠給人，才足以叫人為你效勞，也樂於為你效勞。做人一定要施惠給人，為人服務，奉獻社會，而這種服務奉獻的風氣，將帶動整個社會人群邁向善良美好的生活環境。因此，希望大家都要有服務奉獻的精神，並且經常施惠社會人群。