九十四年三月二十四日晚上十點，再次搭上華航班機直飛布里斯本，本想春暖花開時才再來，但在排課時，王點傳師出了點意外，所以陳點傳師慈悲，將我倆時段對調，澳洲的課就由後學開頭，王點傳師結尾，讓後學真的能如前所願，提早在葡萄成熟時，又飛到這塊人間淨土，半年內能舊地重遊，依然是興奮一百，激情不已。
國內剛過元宵，氣溫出奇的冷，年前已降下瑞雪，據報導年後會更冷，有可能全省都下雪，澳洲正好相反，炎炎夏日，每天都是豔陽高照，穿短袖衣褲都還嫌熱，下機前已將冬天的衣服全脫掉，換上運動服裝和運動鞋，配上拉風的墨鏡，怎麼樣？夠帥吧。哈哈！輕鬆出關了。
技藝專精機會多—遍地金
在機上，十一點多吃點心，凌晨三點多又吃早餐，整夜無法入眠，幸虧是週五上午到，下午有充分的休息，晚上又可好好睡個覺。若是週六上午才到，下午就要連上二堂課，鐵定會「語無倫次、顛三倒四」，建議爾後要到澳洲忠恕道院了愿學習者，最好能在週五抵達，一來有充分的休息，又可先熟悉環境，避免臨時怯場，而六千多坪的一草一木，都有值得您回憶的甜蜜，放鬆心情，好好接受大自然的洗禮吧！
二十七日星期日，上午舉辦一年一度的感恩祈福法會，下午有辦道。可惜後學當天一大早就飛往雪梨，無緣參與這場盛會，為了使這次盛會能順利圓滿，週五下午就有諸多道親回來整理環境，大家玩得不亦樂乎！一邊工作、一邊閒聊，得知林壇主的大兒子已在IBM工作，大女兒在銀行上班，陳點傳師的大兒子在作房屋仲介……真是皆大歡喜，能就業的年輕人都已有份安定的工作，真該感謝天恩師德。
吳壇主說，年輕人在澳洲找工作並不困難，像土木、水電、建築……等等缺人缺得利害，他家住在北區，道院在南區，為了方便來道院，特別到南區買了塊地，由二兒子自建，去年中秋前，後學特別到工地參觀，全棟的外貌已蓋妥，半年後再看，竟然尚未完工，就是因為找不到工人，工程只好延宕了。
吳壇主又說，我們華人，英文沒本地人流利，較高層的工作，想當然輪不到我們，但中下階層的工作依然很多，年輕人只要能吃苦耐勞，找份「做工」的工作非常容易，待遇好、工時少、保障福利多，只要有一技之長，來澳洲別怕沒飯吃，希望國內年輕朋友，能考慮到澳洲發展，又可以宏道，一舉兩得，聰明的您，是否考慮看看？
道脈傳承激愿力—重擔扛
週六下午第一堂是初級部的課，「天道傳承」從七佛治世、三佛收圓談起，六祖未落髮、未受戒，卻能荷擔天命成為一代祖師，正是上天慈悲，道降庶民的巧安排。東方前十八代，西方二十八代，東方後十八代，共有六十四代祖師傳承，乃符合八八六十四卦圓滿數，因此羅八祖到黃九祖，道統不得不隱千年。末後一著，日月換肩，師母扛起重擔，道宏萬國九州。
師尊師母於民國十九年同領天命，成為最後一代祖師，至二十六年，道務推展並不順利，「七七事變」展開對日八年抗戰，道務也因此才宏展—道劫並降， 老母有旨：「東方不留一神仙，西方不留一佛子，全部下凡搭幫助道。」所以短短的八年，一貫道宏遍大江南北。
民國三十三年大陸開始內亂，這期間是傳道過程中，最痛苦、最黑暗的階段，據天恩宮祁老的「修道百問」記載，在天津就槍斃點傳師二三○人，「一聲令下，抓拿善人，一字敕令，萬祖歸根。」逼得道親們不得不向海外逃竄，也因此奠下道宏萬國九州的基礎，「庚寅辛卯到、西域豐收年」，庚寅辛卯指的是民國三十九年、四十年，那些頂劫的白陽修士，「愿不能了、難把鄉返」。又都到「海外」轉世來了，重新扛起宏道的大旗，「立足台灣、放眼世界。」如今除了共產國家外，幾乎都有道親走過的足跡，甚至在當地安設佛堂，度化眾生，而澳洲是張老前人讚譽有加的「人間最後一塊淨土」，理該有更多人扛起宏道重擔，希望同學們「知天時、識實務」，在兩位點傳師的領導下，同心協力，為基礎道場，為老前人，更為師尊師母，開出一片天來！學員們浸淫在道統的傳承中，眼眶泛著淚水。
地方班以「君子三畏」為題—畏天命、畏大人、畏聖人之言。「天命」廣義指的就是「天理良性」，但盼望大夥能「起心動念、行事作為、勿昧良心。」把道落實在日用尋常間，「憑著良心說話、憑著良心作事」，就是敬畏天命的最佳表現。狹義的天命，可以解釋為點傳師所荷擔的使命，能代表師尊師母傳三寶，就是因為有「天命」在身的殊勝。後學更引證所處理的冤欠討債第二則—邱宜蔇、葉少凱二位鬼魂來向趙兄討債的實事，（詳見拙作「天恩師德」），後學建議趙兄家人再渡化二十眾功德迴向，結果共度了二十八眾，連病逝在趙兄樓下的獨居阿婆也可以盡速去投胎轉世，同學們聽得目瞪口呆、驚嘆不已！下課後好幾位道親發下鴻願，下週同一堂課，一定要帶更多人來聽課，「還沒求道、可以來聽嗎？」有同學問道，「當然可以！只要他願意，都可以先來旁聽，但必須向主班點傳師報備，並讓主講者知道這事，這是規矩，也是禮貌。」
雪梨花開仙佛現—乘愿來
二十七日上午八時，搭國內班機飛往雪梨，不知何故竟然遲延了近一個鐘頭，這種國內班機，愈早訂位愈便宜，據說機上不提供任何免費飲料或食物，但空服員仍會推著販賣車來賣東西，「I have no money. Do you have anything free change?」後學明知故問，是想藉機和美麗的空中小姐搭訕，也可測試一下自己的破英文，看老外聽得懂嗎？得到的回應竟是「no！」還有一個俏皮的鬼臉，出關時，那位奇諾李維的分身已在出口處等候多時，一路飛來，見到的都是帥哥美女，真是賞心悅目。
「君子三畏」，再一次讓雪梨道親震撼不已，一對施姓夫妻聽得更是入神，課後施太太親口告訴後學，小時候在大陸，她就可以看到靈界的眾生，所以後學講的，她完全相信，更發出要渡眾的慈悲心，施兄的舅父住台灣，年底陳點傳師將舉辦海外道親回台灣訪道之旅，他願意參加，順便拜訪舅舅。另一位台灣來的丁兄，帶著太太、女兒和同事來聽課，這同事是坤道，從大陸來的，課後從口袋掏出一尊迷你的彌勒佛，這是離開大陸時，媽媽送給她保平安的，還說，她與彌勒佛有很深的緣。她和女兒都未求道，當下主動表示要求道，闕點傳師也打鐵趁熱，安排在下週日辦道，其他幾位道親也表示要去渡人，下週一起來求道。
那位小提琴首席夏姐，夫婿正好也來聽課，下課後促膝長談，得知下週將返回北京，還特別交待有到上海、北京時，別忘了通知他一聲，屆時一切看他的，豪爽的口吻和雍容的氣度，彰顯出他是個國營事業的總經理，長的又年輕又帥氣，看來能力一定很強，若能成全來求道，一定可以見樹見林，影響力不可限量。
二十八日上午拜訪闕點傳師的女婿歐陽兄，他們住在不遠的山區豪宅，歐陽兄早已素食，不但認同一貫道，更和老婆商量好，希望在家中也能安設佛堂，原定的空間，闕、陳兩位點傳師都覺得不妥，希望後學提供意見，後學也認為不理想，最後選定進門的玄關處較合適，可是空間不到三坪，擺個上下桌幾乎要佔滿了，後學建議用一塊合適的木板作為上桌的桌面，將它釘在牆上，下桌也可以靠牆擺，只要把香爐的位置騰空即可，不用佛相也不掛壁畫，上桌僅擺放一盞燈即可，陳姐高興地說和她的原意完全相吻合，歐陽兄約略估算，這麼簡單的工程可能要花上台幣七萬元，闕點傳師建議去大賣場買迷你的上下桌應該更方便、更經濟，他們同意近日內就去找看看再作最後決定。
歐陽兄本想八月份生日時才立清口愿，但又想早日安壇，後學說當壇主一定要清口當愿，他立刻同意愈快愈好，但外婆往生，四月底才滿百日，所以後學幫他選了幾個日子，他欣然決定五月一日當愿，五月七日開壇。「恭禧你們，凡間開一壇、先天開一蓮，相信你的祖先們一定會三呼萬歲。廖老點傳師曾說，老前人很希望在雪梨也能安設一座大堂，他老相信雪梨的道務一定會很宏展。」夫妻倆深受感動，發愿扛下雪梨宏道的重擔。「點傳師你總是來去匆匆，大家好喜歡聽您的課，希望你以後來最少都要住上一個月，好讓大家能多向你討教。」闕點傳師和道親們熱烈的迴響，讓後學感動不已，是啊！好不容易才來一趟，住個二宿就走人，真有點不值得，更有許多不捨。
理念不同不為謀—終結者
中午歐陽兄請我們到天慈餐廳用餐，香港人開的店十分淨潔素雅，台灣來的二位廚房媽媽也一起來聚餐，一位是屏東陳點傳師的母親，一位是明德道院詹壇主的太太，他們的廚藝是大師級的，幫了闕點傳師很大的忙，她才能主班兼講課，更安排許多成全。二位大師對中午的料理讚不絕口，歐陽兄又多訂了一份外帶，當作今晚的菜，好讓二位大師可以休個假，真是感激。
後學面向店門而坐，吃到一半時，看到三女一男進來，他們的模樣和氣質，一看就知道是修道人，只是臉色稍嫌黃綠了些，在左後方的桌子坐妥，闕點傳師才發現，趕緊起身招呼介紹，原來是某道場的二位經理陪親友來用餐，第一次見面就覺得他們很嚴謹，這才想起，去年來時他們正好回原基地，所以無緣去他們的道場學習，但今年仍未排課，而且是從去年後學來了以後就沒了，之前來的人都是去了愿學習，「怎麼會這樣？」接到今年課程表時，後學滿腹狐疑的請示，陳點傳師才爆出內幕，原來是五週年慶時，曾邀請這二位經理蒞臨指導，有諸多表演由男女共舞，少不了些許的肢體接觸，他們認為會破壞清規戒律，還責問陳點傳師：「老前人是這樣教的嗎？為了成全年輕人，就要作這麼大的犧牲，值得嗎？到國外傳道，不可為了曲就當地國情，就背離故有的中華文化。」因此和我們漸行漸遠，那後學不就成了「終結者」嗎？他們的一席話，頗值得深思，師尊師母住世時，有「青年班」嗎？如果有，那又是怎麼開班的？資深的您，能告訴後學嗎？ |
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這一刺激，更讓後學警覺到，一貫道宗旨有「宏揚中華文化」，這聽在外國人的耳裡，不知會作何感想？而「中華文化」有可能被誤認是對岸的文化，那又該如何化解？再者，老外不是中國人，有必要為中華文化而打拼嗎？像這種宗旨，是否該作些修正？記得三年前曾舉辦「大狀元」會考，一貫道宗旨是必考題，但卻出現基礎、發一道場不同版的窘境，（發一版無宏揚中華文化等）發一道場比我們更早到國外發展，是否已碰到類似問題，所以才會和基礎不同版的「宗旨」呢？類似的問題，「一貫道總會」是否該主動研究改善？
（續下期）
