22 NO.381 2020.9 距上次提筆已遙遙三個月過去， 我們正法薪傳在疫情間的旅程，也暫 時畫下句點。看著大家的進步，如同 看到自己的進步，如此欣喜，與大家 相處如同家人，實乃後學萬幸！ 故事拉回今年（ 2020 ）年初一月 回國，後學還是萬念俱灰；在機場入 關後等待上機時，洪點傳師詢問大家 這趟旅程的心得，一時似若無情地當 著大家的面對後學說：「你真的什麼 都不會，我真的不知道你來這邊幹什 麼？你到底學到了什麼？」 回家後，媽媽問後學：「這趟旅 程覺得怎麼樣？」 後學只回答：「一言難盡！」 心裡在想：「是不是下個月就不要去 了。」 過沒幾天，後學乾爸就請後學爸 媽一起到點傳師家謝恩，後學當時心 裡真的不太想去，有些悶悶不樂，忽 然看到老前人的書，順手就拿起來翻 閱。裡頭講到六祖的故事，讓後學突 然靈光一閃，瞬間萬千煩惱烏雲，頓 時消散，原來後學一直堅持的法門， 沒有錯！是領到了「考試卷」，不能 因為考驗而被考倒了；不能因為別人 的誤解而倒，心生退轉心，有負如來 阿耨多羅三藐三菩提 （註 1 ） 。 ◎ 文 樂成 圖 徐永成 始得安南道遊記之二

23 基礎 e 誌 二月分再度到越南後，後學就暗 自下了決心，我只剩下一個月就要走 了，愛妮學長有一年，仲田學長有一 年，我沒有時間，所以我要把這一個 月，當作別人的一年來用！所以幾乎 每天都會在手機紀錄下過程，每天都 要自我反省、寫下心得，要超越別人 的一年！ 首先我們先來講講阿勤的故事， 他是我們的司機，這兩個月總是載著 點傳師東奔西跑。他以前有很多酒肉 朋友，都有點官位，喝酒闖禍公安不 太抓。他的太太想要度他，所以請他 去載點傳師，跟他說：「有錢賺。」 阿勤慢慢地跟著點傳師，聽點傳師講 道理、講生活，內容很接地氣 （註 2 ） ， 信手拈來。慢慢地阿勤菸酒就不碰了， 也不會道理聽了一半就想走。 不過其實呀！說可以賺錢只是為 了成全阿勤，他的太太私下都把小蘭 拿給阿勤的錢，再還給小蘭，到現在 阿勤自己都還不知道這件事情呢！ 阿勤的太太甚至買了一部新車就 為了載點傳師，而會想先買車是因為 要好好成全她老公，之後，她還有愿 力想再買地蓋 堂。但是以他們的經 濟條件，別說買地，買車也不容易啊！ 到處跟親戚、客戶借錢，賣車的人也 覺得很特別，怎麼買得這麼乾脆，別 人都要砍價、東挑西選，怎麼這對夫 妻這麼特別！ 阿勤的太太說：「我們賺錢，要 有價值！修行、幫助點傳師弘法，才 能讓我們賺的錢更有價值。」 再談談這裡有一位叫阿揚的女孩 兒，讓後學印象深刻！她今年春節來 台灣，去了天恩宮的法會，仙佛臨壇， 讓她在那裡感受到了開荒的意義。在 二月分越南的花果燈祈福活動中，阿 揚講述了她來台灣的這段旅程，讓她 因此了解到點傳師在越南做的事情是 多麼偉大，能把荒地變成良田。 其實點傳師曾說：「她當初來夏 令營的時候，並不特別讓人有印象。 這半年跟著出來，慢慢發現到她的觀 察力是很敏銳的，她講孝道，講得讓 全場流淚，越南的老太太哭著請她： 『別說了！太感動了！』」 這讓後學不禁在想：為何一個孩 子求道不到兩年，就有如此轉變？能 站上台弘法，能改變家庭，再經過台 灣之行的洗禮，還願意發愿到德國開 荒？為什麼我們不能呢？我們在道場 悠悠哉哉這麼些年到底是為了什麼？

24 NO.381 2020.9 另一個反思是，越南的花果燈祈 福活動，是讓大家發表：這一年來的 改變、一年來的心境成長，最後把自 己的愿力發表出來──要度多少人、 要如何精進自我。寫下來給仙佛看， 並講出來讓大家提醒自己。到明年的 花果燈祈福活動時，再來好好反省自 己做到了多少。 反觀台灣的新春祈福都在做什 麼？吃吃喝喝、唱唱跳跳，只是熱鬧 一場？我們是從何時開始，迷失了方 向？沒有了愿力跟期許，如何讓道務 鴻展？我們什麼時候開始走了表面的 路子，只管排場，不談實質；只辦活 動，不求了脫生死苦海，頓見真如本 性，荷擔彌勒大願，延長正法了呢？ 還有一件事情讓後學印象深刻， 有一個晚上，點傳師成全完道親後， 一同到阿勤家吃火鍋，之後討論該如 何協助在下龍地區的一個問題家庭， 討論誰誰誰要多花點心力，並顧及那 裡的道親。後學在當下赫然發現，台 灣好像沒有看過點傳師跟幹部們一起 去成全，然後一起坐下來開會，討論 如何幫助這個家庭，大家真誠地交流。 或許台灣也有，但是我們把更多的時 間花在辦活動上，而不是討論怎麼樣 啟發道親、幫助道親離苦得樂，真真 切切地為眾生設想，那樣的溫度，在 台灣已不復存在。 在我們的生活中，點傳師還有 堂的壇主扮演什麼角色？以後學還有 身邊的人來看，簡直可以說是可有可 無、無足輕重，進 堂打招呼，離開 堂說再見，我們的生命與點傳師和 成全的壇主們，毫無關係。為什麼在 越南，點傳師被奉為上賓、得到當地 道親的尊敬？因為點傳師是真真實實 地改變了一個又一個的家庭，讓每個 家庭翻轉命運，拔除他們的痛苦。試 問若有這樣一個人出現在我們的生命 裡，我們又如何能不心懷感激？這， 就是台灣失去的，最重要的，一貫道 的原點。 而為什麼成全停滯了呢？以後學 淺見，再簡單不過，就是道場現在的 方向，大家的心，離「教」越來越近， 離「道」越來越遠，如此而已！ 最後，後學想談談自性菩薩的法 會，在越南是第一次舉辦，而我們在 五月和六月分別辦了一次；後學不禁 回想，當時新冠病毒疫情嚴峻，其實 很有可能辦不成。在花果燈祈福活動 後的檢討會，資深的越南前賢們其實

25 基礎 e 誌 就很猶豫，擔心聚會可能引起感染， 在開會時表示：「不辦法會比較好！」 當時現場的感覺不太好；這時，越南 的年輕人站了出來，連續幾位都表示 渴望辦法會，有了他們對道的堅持、 對正法的渴望，資深的前賢也不好再 拒絕，法會才得以順利完成。後學很 感慨，面對考驗，越南年輕人能夠站 出來，真誠表達對道的期盼與渴望，就 為了開法會，台灣有這樣的年輕人嗎？ 法會的前一天晚上，點傳師才召 開會議，現場請大家領題目；一開始 大家鴉雀無聲，不知是對於這樣的題 目仍有卻步，還是早有渴望卻缺乏勇 氣認領。在點傳師開始指名後，指派 小蘭講「十五條佛規」，永成大哥講 「道脈傳承」⋯⋯，根據每個人的德 行和能力分題目，還有一位年輕人才 求道不久，馬上領了「三身四智」這 個題目，讓點傳師相當驚訝，而接著 隔天就得上場！ 後學印象最深刻的是，大家討 論到很晚，捨不得回去。要知道，越 南國土廣大，有些人開車回去要開一 個小時以上的，但是他們纏著永成大 哥一直請教的熱忱，讓當時的後學不 禁暗自感嘆，台灣有這樣愛道的青年 嗎？我們對道的渴求何在？ 當時兩天的法會，整體共振能量 很好，幾乎主要幹部都沒有打瞌睡， 而且許多人的分享是連點傳師都相當 驚豔的；尤其是才求道不久的年輕人 阿泉，能夠以譬喻將「三身四智」精 簡講出，引起在場的聽眾踴躍上去發 表感受。雖然後學聽不懂越語，但是 看到大家躍躍欲試，場面相當主動積 極、和樂，互相激盪出更好的講法， 讓身為外國人的後學，也能感同身受 大家的法喜！ 後學法會後最大的感受是「孤 獨」！後學有這樣的體驗、覺醒，然 而回首朋友圈，不知該跟誰分享，不 知道台灣的下一步該怎麼走，也很悲 觀，台灣是否能辦得出這樣的法會？ 所以原本 228 阿里山的活動，後學跟 ▲ 跳脫習以為常的舒適圈，才有機緣自我 省察。

26 NO.381 2020.9 點傳師說：「很希望能辦像越南這樣 的心性討論。」可惜機緣未成熟，直 到最近方能成行，感謝　天恩師德， 上天聽到後學的心聲， 228 以後，有 一起參與的夥伴相伴，共同成長，實 在是後學的福氣！ 後學也懺悔，直到最近，後學才 體會到了何謂「菩薩」。聽了再多課， 沒有覺醒和改變，實在枉然！後學在 越南第一次參加時，聽點傳師講《法 華經》五千比丘退席，當下的淚止不 住，不停地哭，不停地哭，後學也不 明白為什麼，從此開啟了後學與《法 華經》的緣分。 後學以前認為自己要證菩薩道應 該還有很遠的路要走，要先證阿羅漢， 再證辟支佛，一層一層爬，所以後學 想這輩子證阿羅漢就好了，離菩薩應 該遙遙無期。這樣的認知，限制了我， 就像無形的天花板，身我執生煩惱障， 法我執生所知障。 這兩天後學落淚兩次，一次是永 成大哥在台上稱讚後學的時候，後學 其實一直覺得自己沒有什麼了不起， 離佛太遠，承蒙大家看得起；另一次 是愛妮學長分享的時候，在聽到她幫 助人開素食店，對方跟她說的那一句： 「哇！菩薩來了！」後學眼淚就直接 掉了下來！其實後學已經具有菩薩特 質了，但是後學的心裡始終有著執著！ 後學很感謝上天，「菩薩」這堂 課，上次在越南聽時沒什麼感覺，這 次慢慢的，後學的冰融化了、天花板 坍塌了，讓後學知道自己的極限不再 只是阿羅漢。四聖諦、十二因緣和六 度波羅蜜，後學才真正通暢明瞭，明 白這是三條路，到的地方不同，而唯 有自身的覺悟才能破法我執！ 所以回來之後的晚上，後學邊誦 《法華經》，邊懺悔，熱淚盈眶，不 解如來真實義，我等實為窮子 （註 3 ） ； 不明佛義，勞他世尊，苦口婆心，奉 勸我等，速離化城 （註 4 ） ，破三為一。 註 1 ：佛智名，華譯為無上正等正覺， 即是真正平等覺知一切真理的 無上智慧。 註 2 ：親近群眾的意思。 註 3 ：《法華經》七喻之一，指三界 生死之眾生，譬之無功德法財 之窮子。 註 4 ：《法華經》七喻之一，譬小乘 之涅槃也。