2016 年 4 月 25 內斂樸實真修實煉追思王雲領導點傳師 ◎ 天任單位提供出生與成長王雲領導點傳師於民國 7 年（ 1918 ）出生於苗栗縣竹南鎮中港地區，是父親王德勝、母親王施笑的屘女（台語，指最小的女兒），上有三個姐姐、一個哥哥，下有兩個弟弟。自小聰明伶俐、天生麗質、秀外慧中，很受父親寵愛，唯母親仍家教甚嚴。家裡以製作金紙營生，工作瑣碎，家中大大小小都有份內工作，王領導點傳師除了幫助製作金紙之外，還要幫忙照顧兩個弟弟，所以這兩位小弟成家生子之後，還時常對其外甥等後輩說：他們兩個幾乎就是這個姐姐帶大的。到了 19 歲，憑著媒妁之言嫁給了隔壁村的陳文良前人。陳家是個務農的大家族，上有三個兄長、下有兩個弟弟、一個妹妹，所以王領導點傳師嫁到陳家後，跟其他妯娌一樣要下田工作，這對一個不知農耕為何物的新娘家，其過程的艱辛實難以想像。但是她為了不讓人小看她，也咬牙撐持了好幾年。營商的日子陳文良前人因受日式高等科的教育，所以在當時竹南郡警事廳謀得了工友職位；數年後，離開工作另謀出路。為了躲避空襲，陳前人就帶著妻小遷居到竹南近郊叫做「崩坎仔」的小村落，製作「枝仔冰」（冰棒）來販售。當時因太平洋戰爭期間，各種物資缺乏，製作「枝仔冰」的砂糖是要申請配給的，陳前人因為曾在竹南郡警事廳工作的關係，常能比他人申

基礎雜誌 328 期 26 ▲ 王領導點傳師（右）積極度人，成全道親。請到更多的配給，因此賺了不少錢，王領導點傳師至此總算脫離了農耕生活，當起老闆娘了。唯經營「枝仔冰」的生意還是相當操勞，因為日據時代對衛生的要求相當高，清水必須經過充份煮沸消毒後才能加糖，放置冷卻後再分裝放入冷凍櫃中，待完全冷凍之後才可取出敲、脫、倒出來賣；在少數一、二個人手的幫忙下，工作相當忙碌，還要一方面相夫，一方面教子（大女兒和二女兒是在務農時期生的，此時又生下長男），工作、家庭都要兼顧，其操勞亦非旁人可以想像。王領導點傳師和陳前人把所賺的錢一部份買磚挑回祖厝，將陳家祖厝改建，一方面又用了一些錢，在竹南火車站前附近買了一大塊地及房子，做起鹽、糖、麵粉的買賣生意，也都相當賺錢。求道因緣此時王領導點傳師家庭生活稍漸穩定，陳前人也想效法其堂兄找更好的風水寶地遷葬其父的做法，因此聘請彰化市八卦寺住持阿均師主其事，阿均師也就住到陳家來，而在此期間因緣成熟，阿均師被人度去求道。求道以後回到陳家，常高興地說：「我讀過好幾米籃擔的經書（台語，指很多經書的意思），都說會有一尊未來佛來救世，今天終於被我給碰上了。」而沾沾自喜。王領導點傳師看在眼裡，就問他說：「你說去拜拜很好，到底是去那裡拜拜？」他回說：「就是斜對面那位外省太太家樓上啊。」王領導點傳師一聽，心中暗笑地想：「這個阿均師是不是頭殼有問題？自己彰化市有座八卦寺不拜，卻叫人去『人家厝（台語，指民宅或民房）』拜，真令人想不通。」另阿均師也想度陳前人求道，而陳前人誤以為阿均師是要他隨其到八卦寺出家，所以就敷衍地說：「等我家這幾個孩子長大，各自男婚女嫁了，我就跟你去修道。」後來也是因緣關係，陳前人的堂兄嫂來度他，陳前人就先去求道了。之後陳前人再帶著全家大小去求道，時間是在民國 37 年（ 1948 ） 12 月 27 日晚上。至此王領人物篇 People

2016 年 4 月 27 導點傳師夫婦倆才知道阿均師之前所講的是什麼意思了。求道以後的考驗王領導點傳師因沒受過教育，所以不識字，但她聽了顧玉英前人說：「天不言、地不語，天地間的道理只有靠人來加以宣揚」後，她即積極地度人，也更積極地成全道親，讓求道、吃素的人越來越多，竹南小村落的魚、肉攤販生意就越來越差；攤販打聽下，才知道某些主顧因求道吃素而不吃葷食，就影響到他們的生意了，可是這些吃素的人又可以吃鴨蛋，又因為當時傳道為了躲避官考常關門閉戶，所以「信鴨蛋教與裸體禮拜」的謠言也不脛而走了。這些魚、肉攤販為維護他們的生意以養家活口，就以報官來打擊道親。有一次，警方在取締道親聚會行動時，陳惠中前賢竟然把求道人員清單揉成團，塞進嘴裡吞下肚子裡去，以免道親受連累；這在當時政府力求安定及保密防諜的社會氛圍下是犯了大忌，於是顧玉英前人與陳惠中前賢都被捉進警備總部，遭受嚴刑拷打，更連累到陳文良前人，因與這些外省人士有接觸，被懷疑而關進牢房 10 天之久。王領導點傳師一方面趁送飯給陳前人時，鼓勵他堅持下去，一方面請求張老前人找機會請示　上天老，看看顧前人何時可以解危，終獲「百天厄運難逃」的指示。在滿百天時，警總即通知張老前人把顧玉英前人及陳惠中前賢等保出，但警總情治人員警告顧前人不准再推展道務，若有任何風吹草動，再被抓就沒命。至此顧玉英前人就找張老前人商量說：「我可以不動、不出門，但道務一定要動、要出門，所以我要幾位台灣人來領命推動道務。」得張老前人首肯後，顧前人就推薦陳文良、陳謨、藍田春、蔡進木、林才喜等陸續領命。來彰化因緣在彰化的顯化由於往昔在竹南郡的服務經歷，陳前人與情治單位的刑警等有同事之誼，所以比較不被懷疑，以致幾位點傳師領命後，只有陳前人敢於借做生意之便，繼續推展道務，所以早期從苗栗北上中壢、桃園、瑞芳、基隆沿線，陳前人成全、照顧了不少道親。道│範│德│風 ▲ 苦眾生之所苦，承擔種種考驗，展現菩薩心懷。

基礎雜誌 328 期 28 此時期的王領導點傳師則積極參班，吸收更多的道理，以成全未能參班的道親。她穿著木屐，往來走 10 里左右的路程，去教新設堂的壇主獻供、禮拜等禮節，雖然艱辛卻毫無怨言。到彰化開荒的機緣，是因為求道後，時常到八卦寺向阿均師借佛經看，而發現彰化這邊有兩三攤賣素麵的攤子，對持齋的人非常方便，不像到其他城市去會餓肚子，因此對彰化地區的人有良好的印象。又在八卦寺遇到許爽（牧場林太太）、義卿太太（故王顯明立委祖母）及阿葉仔三人，度這些有緣人求道，在阿均師的鼓勵下，他們三人也就欣然依約前往竹南求道。林太太求道之後，因丈夫林鼎貴先生身體病弱，時常夢見一些親友來床頭與他話家常，醒來之後，林先生才察覺這些來談話的親友都已是往生的人，心裡不禁發毛；林太太趁機告訴他，求道很好，勸他來求道，林鼎貴先生為了要求道，就在他的牧場開設了一家堂，也度了很多道親。林先生求道之後，果然那批已故的親友即不再來夢中閒聊了。林先生求道後持齋，身體日漸健朗，但被其子女勸說而開了葷，身體又衰弱下去，後又再改回吃素，但已病入膏肓。臨終之前，仙佛來帶他去遊天堂，林先生說：「天堂的風景異常地漂亮，非霧峰林家花園可以比擬，充滿了奇花異草與珍禽異獸，而神仙們都非常忙碌。」林太太問他：「神仙在忙什麼？」他說：「他們都在寫字。」問：「他們在寫什麼？」答：「都在寫名字。」問：「看看有沒有你的名字。」答：「有，我的名字也在上面。」稍後林先生又吩咐：「我歸空後，不必為我披麻帶孝，大家穿得漂漂亮亮的，像多年前要送我到日本旅遊一樣即可。」家人即依其遺願，快快樂樂地送他回理天。林先生後事處理完後，有一團以前時常來牧場借空房行「關落陰（台語，觀靈術的一種。指被施法的人在經過施法後，以一種靈魂出竅的方式，去黃泉尋找過世的親人）」的朋友又來借房間，問起林先生近況時，答已歸空，他們說：「既然這樣，可於受託事情處理完後，請林先生出來跟大家講話。」林太太答：「他說去天上，非一般人可隨意到的地方，所以你們找不到他了。」團主說：「即使是三十三天，我還可以請九天玄女帶他下來。」當受託事情處理完後，即要調林先生的亡魂，沒想到翻遍地府居然找他不著，再請九天玄女翻遍三十三天，也找不到這個人。他們只好請也已過世的林母出來問，林母回答：「有啦，約一兩個星期前有來跟我辭行，說是人物篇 People

2016 年 4 月 29 ▲ 德性感化，道親們深深緬懷領導點傳師恩德。要去一個不是一般人可以到的地方，一去就沒回頭了。」牧場林鼎貴先生的這場顯化，在彰化地區造成很大的轟動，因此不知度了多少有緣佛子。陳文良前人（當時為點傳師）因此決定舉家遷來彰化，便利彰化地區的道務推動；如此到民國 47 年（ 1958 ），由彰化推展出去的家庭堂已有百來間，點傳師亦有十一、二位了，此時唯靠經營中藥房來支持。堅毅承擔不懼風浪其後，陳文良前人成道，王領導點傳師遭逢喪夫之痛，又遭官考連連、眾叛親離，但王領導點傳師始終不改其志，她曾說：「眾生的苦就是我的苦，眾生的難就是我的難；眾生的痛就是我的痛，眾生的迷就是我的憂；眾生的痴就是我的慮，眾生的悲就是我的傷。眾生的一切，都是吾所負擔，不管是錯、是過，我都會一肩挑起；不管路程多少考驗，不管船行多少風浪；不管道程多少挫折，不管人生多不如意；一切種種、一切考驗、一切磨難、一切劫運，吾都會一肩扛起。」天任堂的堂號，是於民國 42 年（ 1953 ）左右，活佛師尊臨壇所頒賜，王領導點傳師在壇脈如縷中慘澹撐持，於民國 51 年（ 1962 ）左右，在目前的基礎上，買了八厘多地，接著又買了一分五、六厘地（ 1 分地約為 293.4 坪； 1 厘地約為 29.34 坪），之後由道親聚資再買了前面三、四分地，共約七分多地，為日後發展道務所需，這完全是王領導點傳師一生一心向道的願望。王領導點傳師於民國 104 年（ 2015 ） 7 月 21 日（農曆 6 月初 6 ）功圓果滿，道成天上，享壽 98 歲。王領導點傳師一生是真修實煉的典範，心性的內斂、作為上的樸實，全憑德性感化，道親們都感動於領導點傳師一生的修辦精神，永難忘懷。